恆具和恆由這兩位在西方國家最早受戒的美國和尚，已經完成了五百哩
的艱苦旅程；他們從舊金山出發，沿著太平洋岸向華盛頓州的西雅圖前進，
全部路程將有一千哩。五個月前，恆具發願以傳統的佛教跪拜方式，每走三
步便一跪拜走完全程。伴隨著他的是恆由比丘，恆由發願護持恆具，並且沿
途攜帶行李。
　　近來大家對「功夫」這個名詞耳目能詳，但很少人瞭解它真正的涵義；
功夫不僅是上乘的身體技巧，而且意味著：凡是有功夫的人，都已經深得佛
家修行的三昧。你可以稱功夫為「精神技巧」，因為它涵蓋了整個個人的發
展－肉體、心靈和精神。
　　當恆具和恆由跪拜時，他們便是在練功夫。他們是舊金山寺的佛教僧侶
，他們真正的技巧來自於研讀佛經和實際修行。一如金山寺的其他僧侶，他
們二位僅午前日中一食，其他時間不進食物，而且是嚴格的素食者。他們也
以蓮花座坐禪姿勢和不倒臥睡眠來鍛鍊禪修。這些修行使他們進步神速，因
為練就了金剛不壞的硬朗身體。
　　這二位比丘破曉前就起身收拾營帳，恆具不管天氣如何就開始跪拜；假
使地上有雪，他照樣以手、膝、和前額觸地。他繼續拜著，在雨中，在泥土
中，在莽草裡、砂礫裡、荊棘裡及路旁的毒草裡。他每一跪拜，便喃喃頌著
：「禮敬華嚴海會佛菩薩」。
　　但，最重要的是，他們的功夫並不是在利益自己，而是要造福眾生。當
恆具讀到禪宗虛雲大師的類似旅程時，便深受感動。上世紀末，虛雲大師在
中國跪拜五千哩路程，花三年時間，他最近才以一百二十歲高齡圓寂。恆具
希望以承擔這種艱苦考驗，來感動佛菩薩及一切神明憐憫我們這個遍地烽火
、貪欲無窮的世界，並把和平帶給生靈。他自己承受痛苦，以便別人可以不
必受苦。這就是真功夫，這就是施恩於人而不望回報的菩薩理想。
　　這種功夫最重要的是嚴守五條基本的道德律：（1）不殺生（2）不竊盜（3）
不邪淫（4）不妄語（5）不飲酒；否則徒增貪、瞋、痴，陷於苦海而無法自拔。
一個人有了道德行為做基礎，就可以修行－坐禪、讀經、念佛、行善，漸漸
地，迷霧化開而慧日普照。這種智慧或覺悟，我們每個人本來都具全，但就
像藏在岩石裡的無價鑽石，必須勤奮修行以切之磨之。這便是為什麼恆具會
說：「人人皆可成佛，不假外求，當下即是。」
　　恆具從早到晚，他們兩人繼續用功到深夜，藉著一盞油燈讀誦佛經，或
打坐修禪。當他們繼續練功夫時，他們大公無私的心願已經感動了成千萬的
人們。他們在全世界兵荒馬亂的當兒出現，確時是好的預兆，因為他們以活
生生的例子，證明解除困擾我們的煩惱，有一個方法－菩薩理想、真功夫。