本文︰
　　師曰：普賢三昧品，有演說一切法理趣海三昧門，疏依解深密經，謂理趣有六。（一）真義理趣，即萬法皆空也。此理佛說四十九年，聞之者猶難明了。惟破煩惱所知二障，始得其真相。（二）證得理趣，真空之義，惟證方知，非講公案可得也。（三）教導理趣，世法猶患好為人師，何況佛法。行菩薩道，度化眾生，必須自知，方為人說。自猶不知，妄教他人，未有不自他兩害也。（四）離二邊理趣，此釋真義理趣。眾生之見，不斷則常，皆是邊見，不得其真，佛法真空，而復妙有，非常非斷，是謂離二邊見。（五）不思議理趣，此釋證得理趣。佛法有聞思修三慧，證非聞思，乃由修得，故為不思議之境。（六）隨眾生所樂理趣，此釋教導理趣。眾生所樂各異，隨其所樂，方便教導，始能契機。學大乘法，無論自度度他，皆當本此理趣，離諸戲論，切實解行，方有實益。
　　世界成就
　　師曰：學世界成就品，當知世界如何成就。世為時間之三際，界為十方之界限，萬物皆攝於其中，約之為動植礦等物，動物為有情世間，餘為器世間，有情覺則為佛，迷則為眾生，覺則器世間清淨莊嚴，迷則器世間污穢惡劣，覺迷皆在一心，不論世間國土為穢為淨，皆由心造，惟佛之真實法甚難了解，難解則難信。凡夫或聞萬法唯心之理，而又不信淨穢皆由心造之事，故阿彌陀經為難信之法，今學此品，當求事理圓融，了此心法，則能往生西方極樂淨土。