人類是萬物之靈，本應是得天獨厚最曉宇宙造化之神能，而負起上求下化之人職的，而今日却迷失靈性，不懂得如何為人；一般人以為只要能把自己的一生弄得如意、舒服就是做了「人」，卻不知與自己有密切關係的周圍環境重要性並不下於「我」，不知圓滿那些便是圓滿自己，就是做人。
　　佛學的主旨，即在使我們轉迷為悟，教我們做人的方法。人類不慚地誇說：「人最具智慧。」豈知這種智慧已經不是本來的光明智慧，而是蒙上一層如霧般的迷惑後所現的辯聰之智，持著它，人類建造了漫長的人生事業，歷經萬年至於今日日的輝煌光景，有的人說：「這是人類智慧的偉大處！」有的人卻搖頭疑惑的說：「真的嗎？我覺得像是掉入愚痴的羅網裡，反而不如其他生物聰明了。」前者是迷而不覺，後者雖迷能知，佛法即在使兩者皆得覺，皆得悟，從而改變做人的態度，重盡人職。
　　學佛不但是學理論，更重要的是要能「受用「；不只是我們這些人學，其他人也都要學，而且要當前學，無止盡地學。直至開智慧，將此等正智用之於日常生活中，無論是待人處世、求學都能受用，都不離本性。在做人方面，例如：孝順父母、克盡人子之職；尊敬師長、謙虛求學；誠懇待友、不假虛偽；禮敬他人、不恥下問；…等等，都要以恭恭敬敬的態度處之，心存「大公無私」的平等觀，為他人服務，這樣不但自己得利－心胸寬廣，萬事如意，別人也會報以同樣的服務；人人如此，則一切紛爭自消，世界大同之景可致也。