持誦秘訣
　　印光祖師曰：持誦經咒，貴在至誠。縱絕不知義，若能竭誠盡敬，虔懇受持，久而久之，自然業消智朗，障盡心明；尚能直達佛意，何況文字訓詁與其意致；否則縱能了知，由不至誠，只成凡夫情見，卜度思量而已。經之真利益真感應，皆無由得，以完全是識心分別計度，何能潛通佛智，暗合道妙，一超直入，頓獲勝益也。每有愚夫愚婦，顓蒙修持，所得利益，較聰明人為多者，一則以竭誠盡敬，專心一致；一則以疏忽疏散，虛妄計度之所致也。若既已了知經義，於持誦時，仍復不生分別，如對聖容，親聆圓音，了無一念之可得，則其利益，殆非筆舌所能形容，此『持誦之秘訣』也。普願同人，勿忽此語！！
　　隨緣消業
　　修道人當觀諸法緣生，即空即假，即假而空，而其中因果歷然，絲毫不爽。迨其遇惡報時，當思是我宿怨惡業果熟，今當酬報之；其遇善報時，則思是我過去修因所感，今方得之，緣盡還無；如是得失隨緣，心無增減，喜風不動，瞋風不生。蓋知諸法因緣生，因果甚可畏，故於戲夢中，克盡本分，認真唱演，既不錯其因果，以牽累自性；而又知即假即空，緣生當下性空，故亦不誤認假戲為真，而昧失自性。如是，既能不錯因果，亦不執假為實，乃安心受報，無有怨尤，此謂之『隨緣消舊業」也。儒者云：君子素其位而行，不願乎其外，素富貴，行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。亦此之謂乎？