處事之道，必本乎勤。勤也者，念茲在茲，鍥而不舍者也。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」。又曰：「鍥而舍之，朽木不析；鍥而不舍，金石可鏤」。且古德亦有「鐵杵磨成繡花針」之訓，蓋言「天下無難事，只怕有心人」也。夫「勤」，上至君主，下至庶人，不可一日離乎身。當政者習於勤，百官必景從，則人皆盡其才，國基亦必康彊矣；居官者習於勤，使民莫不服，則政皆盡其效，社會亦必安寧矣；務農者習於勤，耕收不失時，則地皆盡其利，五穀亦必豐登矣；事工者習於勤，創造務求新，則物皆盡其用，經濟亦必繁榮矣；從商者習於勤，將互通有無，則貨皆暢其流，民用亦必無匱矣！
　　凡事如此，學佛獨不然乎？普賢警眾偈云：「大眾當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸」。是以：大乘菩薩之六度萬行，苟非因「精進」勢難到彼岸；三根普被之淨土法門，更須以「淨念相繼」方能得一心。今既得為人身，欣逢正法。識生死之本源；明解脫之途徑。欲求出離三界，能不奮勵耶？
　　或曰：「吾資質庸拙，弗如人遠甚，未敢言成」。曰：「毋自棄若是也，將相本無種，男兒當自強。經云：『彼既丈夫我亦爾，不應自輕而放逸』。孟子亦曰：『舜何人也，予何人也，有為者亦若是』。但能立定志向，勤奮以為，則無有不成之事也」。
　　且夫「勤」之一字，尤適用於學子之讀書也。書不云乎？人一能之，己百之；人十能之，己千之。夫如是，則雖愚亦明，雖拙亦巧。足見學問之道：不能以聰明才智自恃；亦不能以頑鈍疏拙自頹。當知：簷水雖弱，亦可穿石。要在勤勉不懈耳！龜兔之賽，可為殷鑑也。