我來了！來得是那樣勉強。偷偷地，不敢讓同學知道；悄悄地，只怕父母深問；甚至，連自己也懷疑在那麼多我所喜歡的活動中，選擇了這一條，是否值得。或許，因緣成熟了吧！來了！我來了！終於來了！二十一天裡，多少次，後悔自己沒能早些來，遺憾入門得晚；今天，就要走了，卻是滿足多於離愁，歡欣勝於傷感；只因為這二十一天裡，明倫講座給我的太多、太豐富，足以支持我自己去面對我們娑婆世界的一切變化與無常。
　　從來，我不知道自己是那樣有希望。踏進明倫，我才認識到做為「人」的責任和勇氣，多少次，雪公老師，以「先學聖賢，後學佛菩薩」相許；多少次，許老師以「普賢行願」導化我們狹陋的心胸。「舜何？人也！予何？人也，有為者亦若是。」，如果，不是師長們的寄望殷勤，我們的私心，豈能轉為開闊、高遠？
　　在日常生活上，明倫講座二十一天來的佛學介紹，更是叫人不得不信之無疑。「三世因果」，使我們更認識自己，更體貼別人；勇於接受自己今天的苦業，重新開創未來的圓滿。「惑」既已解，「業」、「苦」，自可發願以破了！尤其，一個「緣」字，使苦患的生命中，多少希望、信心得以開創、建立。前途、未來，操之在我，只要我們「畏因不起妄念」，「惜緣常親善知識」，那麼，「果」何所患？何足懼？
　　在認識自我上，「唯識簡介」，給了我，不少求知欲的滿足。今天，才知道學了二年的「社會學、心理學」，實應更上層樓，才能真正地直透自我的真如本性。更了解到世間學問雖好，也只是斷簡殘編，偏礙狹滯，不足以解釋奧妙宇宙、複雜人生。
　　在回向方面，我更深刻地感受到大乘菩提的平等悲心。「以大智故，不住生死；以大悲故，不住涅槃」，這樣的悲願，唯我佛有。為往生，捨身離家，拋棄王位富貴，既證涅槃，卻又回向菩提，普度眾生，如此大公，將世間一切尊榮，淨土莊嚴，視若雲煙，而我們勢利眾生，卻因我執處處計較，豈不該深自痛省？
　　「慈悲一切」是我佛菩薩的胸懷。世間法所謂「慈善事業」也不過是指「慈善人類」而已。唯我佛卻能普濟九界，上啟菩薩，下達獄界，不捨畜田、惡鬼。今天，工業革命帶來的方便固然不少，但就因不能普皆回向，因此，善法變惡法，國與國爭，人與人間勾心鬥角，人際關係漸漸疏遠，人類的心靈愈來愈缺乏安全感，愈來愈貧乏；甚至，興工廠、建高樓，越占田野森林，空氣，廢水污染，不但直接影響到飛禽、走獸、游魚的生存，也威脅到了人類本身生命的延續。在這個時候，如果我們還不知憐惜這一切大自然的生命，豈不是自絕生機？「大菩提心」，固是佛菩薩之境界，但我們凡夫亦非不無可以勉力以行之路啊！
　　就生命的充實言，在這二十一天裡，對中國文化，我有了「體」的更深認識，在「相」上。更喜歡一切中國詩歌吟誦，古樂佳音。不為「中國人」，對這一切的悠遠、浩翰文化，我猶要椎心喜愛，況乃身為中國人，怎能不更加積極培養，蘊涵？
　　就朋友言，來此二十一日，更有「無友不知己者」的喜悅和歡心。朋友就是我們的善知識，何況大家心性契合、共悅佛法，由平日的交往，亦友亦師，我覺得今雖離去，必不忘此深誼，更何況他們的一些潛移默化，足教我回校後，更加精進修慧！
　　此外，這二十一天裡，我們和許多善信男女們結了善緣。在明倫所受到的殷勤照顧和愛護，使我深深對那些不知名的師姑、居士們的善心無限感恩。這一切都足以讓我們引恩為行，亦常隨喜、結緣。
　　總之，這二十一天，我在明倫講座得到的，無論是在知識的滿足，或是情感的收穫；是課堂的或是生活的；是師長的，是朋友的，是待人處世的，是反求諸己的，都是那般豐富、碩美。第一次，我以身在台中為幸，暗地裡，我自許，願下次再來明倫講座。