八大人覺經是佛學入門中最重要的一部經典，因為這部經不但標明了出家，在家，自了小乘，大乘菩薩等解行的要點，而且統攝浩翰如海的三藏十二部，及無量無邊的法門。這八覺文字簡潔，義理貫徹，成為佛法的綱領修行的指南；每一個綱目所蘊藏的哲理，雖佛剎極微塵數劫相續演說，亦不能窮盡。所以經文開頭說明，為佛弟子，常於晝夜至心誦念八大人覺，這八覺不是語言文句可以說清楚，這不可思議的道理須在「誦念」中體會。
　　前四覺以無常觀萬法，知世間無常國土危脆，說明依報不可貪著，再以四大地水火風，觀身知各無實性究竟皆空，及五陰色受想行識皆非實我及我所，這只是剎那剎那遷變生滅之法，虛幻不實，故正報身心沒有可以貪者，以無常之理破見惑；復次以少欲知足去思惑之首－貪，貪既去，思惑很快不會存在，自然能悟無為而得自在。由少欲可以省下精力修心聖道與慧業，增長智慧去見思煩惱就能了脫生死。少欲是在對五欲六塵迷心性使心成為惡源的六賊，要我們省下精力充實自己，在聞思修下功夫自自然然能破煩惱，摧伏四魔，出陰界獄了脫生死。我們在日常生活中時時刻刻以無常觀萬法，擺脫其束縛自然能得自在，生死疲勞就可以減低了。　　
　　第五覺以後在行菩薩道，菩薩萬行以六度為主，菩薩要修福修慧，修福成其資糧，修慧可以自力，修福先要布施，第六覺知把布施之意義擴大以所有眾生，以大悲心去布施。其中也隱含了忍辱和持戒的精神，布施是六度之首，萬行之根基故提出來單獨作一覺，第七覺中以持戒為主，為佛弟子若不捨五欲終不可紹隆佛種，住持佛法，故捨離五欲為持戒之根本，以戒為師，佛臨終還念念不忘的囑弟子，可見戒是無上菩提本長養諸善根，它不但是慈悲種子而且是成佛的因，第八覺知在表達菩薩大悲願力，大乘佛法的精神就在度他二字，以普濟一切代眾生受無量苦為第一志願。由此可見佛法的精神可貴，不學佛法如何能知宇宙之大，人身可貴，自度度他的精義。
　　為佛弟子若能念念不忘此八覺，必能精思其義，能思其義，必能以此自覺覺他，故能減無量罪而斷生死，常住快樂。佛法大綱就念念不忘，菩薩道日日在行，何愁國家不興，民族不盛，了脫生死無為自在究竟可以證得。