盛矣！士乎！稟江山之間氣，飲聖賢之醇醪，宜其居四民之首也。方其在學，以道為志，以仁為任，出入經史，涵泳德藝，以存養其浩然之氣。得乎時，則出而行道施仁，使萬民蒙其澤；失乎時，則孝弟自守，恬然終老於鄉。雖舒卷異時，事用萬殊，其明道則一也。
　　而世猶有昧道之士，居則偽為孝悌恭謹，以樹令名；及其出也，驅名逐利，苟有可乘，雖塗炭萬民，傾覆社稷，亦不以為意。嗟乎！反正為邪，變醇作酖，莫此為甚。
　　書云：「一言興邦，一言喪邦。」豈獨言然？士亦然也。昔者湯武得伊呂而王天下，魯用　孔子以治，鄭因子產乃安；而莽移漢鼎，操挾天子，秦檜弱宋－其興邦者，皆明道之士也；而其喪邦者，雖稱多智，率皆昧道之士也。然而明、昧之際，唯一心耳。心向乎道，則學日進乎明；心背乎道，則學適足以資成其姦。是故古之士，日省其心之向背，以經書涵養，以師友輔成，其所以兢兢自勉者，何也？蓋欲明其道以副其士之盛名也。
　　方今之世，吾國偏安海隅，虎豹橫行於神州，豺狼覬覦於寰宇，士之欲興邦者，正其時也；得其時而道未明，無可據之德、可施之才，士之恥也。
　　孔子云：「諾！吾將仕矣。」今之士也，當何如哉？