古之君子，學而優則仕，非求其聞達也，蓋憫時之艱，悲人之困，得道而不敢自藏，必以之兼濟天下；迨乎天下無事，懷才而卷，固亦宜矣。
　　初，子房之學猶未足以經綸天下也。冒然忘身，而為沙上之擊，報家國之痛而已。及乎亡下邳，為任俠，亦不足以大濟艱困，以故，圯上老人，數數試之，折其驕慢，悏其度量，然後遺之書，而子房之學，日以益矣。
　　學既優，乃從漢王，漢王能用其策，亡強秦，扼項王，使民離於虎狼之口，而天下猶未輯睦也－王之諸姬爭寵於內，危及太子；群臣爭功於外，畏不盡封。子房乃以四皓固太子之羽翮，以雍齒安諸部之反心，於是內外粗定，臣民各安其所，至於規模制度，自有餘人獻策，至乎是，不從赤松子游而何之也？
　　嘗讀史傳，子房曾兩言：「天授與漢」，順天之命，固君子之所願也。人皆謂子房「明哲保身」，余獨謂不然。嗚乎！明哲則明哲矣，子房何愛於身？亦古君子順天之命之道而已矣。