●學佛？包袱　　第七組　尚慧
　　（鈴！鈴！「吃藥」的鈴聲又響起，學員們魚貫地入齋堂。）
　　洪生手拿書袋，面色凝重輕步地走向齋堂。
　　徐曰：「唉呀！學佛的還執著書袋不敢放下，怎能解脫？該學布袋和尚，放下『書袋』，何等自在。」
　　洪曰：「誰說解脫？我學佛是學著有包袱呢？」
　　語出眾驚。（這還是頭一遭聽說呢？）適時
　　蘇曰：「沒錯！沒錯！洪兄學的正是弘揚佛法的包袱呀！咱們當共勉之。」話畢，眾莞爾，心頭重負頓釋。
　　時值末法時期，為佛弟子當負起弘揚佛法的重任。願我明倫弟子共勉之。
　　●獨上高樓望盡天涯路
　　旁聽第四組　唐德
　　夜晚登上金園十樓頂上，涼風拂來，明月高掛在頭上，飄然有瓊樓玉宇高處不勝寒的感覺，俯視公園路，穿梭不息的人群，霓虹燈閃爍著。
　　看那五顏六色的異服，暴露了大半的身子，塗滿密斯弗陀的假面具，露出虛飾的微笑。熙熙攘攘，一切是那麼的忽忙蠅苟，停下來吧！忙些什麼呢？
　　想起周夢蝶的兩句詩「我是你的－我帶著我的身身卉卉來為你遮雨」。風澆俗薄，動亂生死的紜紜眾生呀！有誰來為他們遮雨呢？
　　在川流不息的人群背後，真耶穌教會的門口，橫倚著兩三個衣衫襤褸塵垢滿面的乞丐。在月光及霓虹燈的輝映下更顯得淒涼了！看著他們無依的臉龐，使我想起瘂弦的乞丐這首詩「當夜晚來臨時－每個人都忙著編織他們的籬笆－只有月亮－只有月光沒有籬笆」。誰能有杜甫般的心志－「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」呢？願他們都能早聞佛法，脫離生死苦海。
　　●法海拾珍
　　正正第一組　徐滄麟
　　近日午餐後，休閒之際，忽覺「天樂鳴空」，傳出無盡「音聲海」，一一音聲，能覆一切「言辭海」，盡於「慈光」，「無不周遍」。輕快時令人「法喜充滿」，聞者莫不「稱揚讚歎」；幽悽時，聞者亦皆「隨順而轉」，放心始得「皈依」而「不相捨離」。何以故？若非講座執事學長從善如流，「恒順眾生」，接受建議播放國樂，則吾等亦難得此「怡情益智」之殊勝利益，是故吾今以「大方廣」心，將此功德「普皆迴向」也。
　　●安坐蓮台
　　男旁聽第三組
　　金園大樓屹立在台中市最「熱鬧」（吵鬧）最「繁華」（複雜）的夜市街，猶如昂立在污泥上的金蓮花，我們住在金蓮花的最頂端。早起，背著心經從空空的街上「空」過來，晚上背著八大人覺經，從來也沒有「迷」下去過。這兒不是遠離人間的深山寺院，也不必擔心「在山泉水清，出山泉水濁。」
　　●盲眼師伯
　　旁聽第四組　唐德
　　或許大家沒注意到，每當上課時，華嚴樓下總是站著一位師伯，非常專心的聽講。他打著赤腳、手持竹桿、雙眼已瞎。每次聽課時，都很恭敬地站著。太陽照不到時，他便在屋影下，日正當中時，他就站在炎日下了！
　　聽說他住桃園，每星期都仗著竹桿摸索到台中來聽老師講經，如此已五年矣！他自言道：「我的業障深重，因果報應絲毫不爽，我一點也不敢怨天尤人啊！」我實在為這位站著聽經的師伯感動。「繁華落盡見真淳，苦到極處便是道。」也只有像他如此恭敬精進的人才能夠成就啊！
　　●古今死生誰替得
　　男旁聽第三組
　　方東美教授的死訊傳來，明倫雜誌正刊出了某老太太生西的消息。我忽然敏感地想起印祖的話：「那些鄙視念佛……大抵都是死時呼爺喚娘的人。」我不敢也不願去揣測老教授到那道去了。人？天？解脫道？胡適之、梁任公也曾是一代俊偉－古今豪傑，而今安在哉？公平嗎？同是一死。不公平嗎？我不知道……。
　　●我執
　　第三組　蔡上井
　　最近天氣酷熱，暑氣逼人，本組特別推出一種改良的「上」品龍「井」，喝了此茶，能生津止渴，提神解勞，增進學習效率，敬請多多愛用「上」品龍「井」，謝謝！阿彌陀佛！