最近曾看過幾篇佛教的雜誌，談到佛教應為企業化，設立謀食機構，以廣財源。對於這種意見，早在多年前就有許多人有這種看法。本文不是檢討這種看法的是非，而是就這種設想來談談是否必需。
　　不可否認的，我國已由農業社會，逐漸蛻化成工商社會，社會結構也逐漸在改變中，在這許多改變當中，對於原有的價值觀念，不能說沒有一點影響，很可惜的是許多新觀念是不是經過詳細的評判，就被人視為天經地義的道理，這在邏輯上是犯了一個很大的毛病。但是儘管社會如何變遷，道理仍是一樣的。也許有些小觀念，不值得在此一提，可是佛教是教人以出離生死為最大宗旨，是任何時代都必需予以肯定的。
　　在過去農業社會，生產力相當的低，可是尚能維持相當大的僧團及叢林的存在。今日工業發達，生產力何止是過去的千百倍，於是大都市能養得起龐大的公職人員，也能養得起純消耗的各類球隊，又能養得起上千上萬的從事於歌舞的人，當然也養得起方外之士。尤其近年來，政治安定，工商發達，一般國民所得已將進入已開發的國家之列。知識水準大幅的提高，不再是僅滿足於飽食暖衣的程度，有更追求富足安樂的必要。精神上也逐漸需求有一個安頓之地。很可惜的是這些文化的需求上，不能令大多數人有一條安命立身的道路，許多人不是人云亦云，就是盲目以求。因此各佛教文化機構，正是發揮功能的最好時機，卻不能大有作為。古人所以批評佛教有蠹於生靈，佛教未能直接生產是原因之一，但不能產生像唐代澄觀、慧能等大師是最主要的原因。因大師的弘法利生，謀道不謀食的精神，休說教內的人所欽服，就是教外的人，也能由衷的敬仰，只要能有不世之人才產生，一切問題都能迎刃而解，必不斤斤於朝夕之食而已。至於歷代祖師也有自食其力者，如唐末的百丈禪師等，那是在國家衰亂之際兵荒馬亂，一切不能上軌道時才偶而行權道，並不是以謀食為目的。今天是一個安定的社會，自不足以動設立生產事業的腦筋來。人做事是不能一心而兩用的。只要教內大德，能於道業上有輝煌的成果，是不怕沒有財源的。何況古代祖師早就說過：「但愁無道，不愁無廟」，明訓昭然，古代行得通，現代當然也行得通。