現在我們一起來研究印光祖師對念佛法門的一些重要開示。重點是，只有念佛法門才是目前唯一能夠成就的法門。  印祖曾經這麼說：「在現在這個時代，即使是早已成就無上正等覺的古佛示現再來，也不會在敦倫盡分和注重淨土法門之外，另外再提倡其他別的通途法門，甚至於達摩祖師出現在這個時候，也只有能夠以這種依靠著佛力和自力的念佛法門來訓導我們。」為什麼呢？
　　因為度化眾生的工作必須要上契諸佛所證之理，下應眾生可度之機，也就是說，必須配合時節因緣，才是度化眾生的根本要件。相反的，如果違背了時節因緣，就好像冬葛夏裘，饑飲渴食，也就是冬天天冷要他穿短袖薄衣，夏天反而教他穿厚皮衣，又有一個人肚子餓了 ，教他去喝開水，口渴了反而要他吃乾麵包。這樣教他，不但對他沒有利益，反而有害。為什麼古佛與他宗祖師再來度化眾生，也只能提倡敦倫盡分和注重淨土念佛法門呢？
　　印祖曾經有更深入開示，他老人家一再的告誡我們：「現代的人死後，來生想再獲得人身，比臨終往生西方還困難」為什麼呢？人的一生中所造的罪業，不知道有多少，別的罪有沒有暫且不說，我們從小吃肉殺生的罪過，實在多得不得了。這樣大的罪債，如何償還呢？只要發大慈悲心，求生西方，等待見佛得道以後，度脫這些被殺被吃的眾生，這樣依靠著佛的慈力，就可以不必償還這些債務了。相反的，如果求來生還債，因為沒有大道心，即使修行的功夫好，他的功德也有限，也就是這些是用凡夫的人我分別執著心做出來的，所以沒有大功德。
　　又何況從無量劫以來，不知造了多少罪業，到時宿業若現，三途惡道，一定難逃。想再做人，有如須彌穿針，千難萬難。所以說，求生西方，比求來生做人還容易。因為仗著佛力加被，宿世惡業才容易消除，即使沒有能夠消盡。也因為依仗著佛力的緣故，不必償報。
　　為什麼呢？我們應該知道，佛力不可思議，法力不可思議，自性功德力不可思議，這三種不可思議，如果沒有信願念佛的志誠心，就沒有辦法發現。相反的，只要有志誠求生西方的心，這三種不可思議的大威神力，就能顯現。好像乘上大火輪，又遇到順風，如此不離當念，就生西方了。研究到這裡，我們還能不警覺嗎？
　　來生成人已難，斷見思惑更難，明心見性即身成佛更是難中難，如今，我們已到毫無選擇的地步，唯有至誠心持名念佛才是正途，可是怎樣才叫至誠心念佛呢？印祖又給我們寶貴的開示：「在念佛的時候，必須攝耳諦聽，一字一句，勿令空過，久而久之，身心歸一，更確實的說，「聽」這個方法，才是持名念佛的重要方法，無論何人，都有利無弊，功德非常深。相反的，如果用觀想等持名念佛以外的法門中，須知道方法的人才能得益，不是完全清楚方法的人就受到損害了，以上是我們持名念佛法門當前唯一能獲成就的法門的一些原因，並且教我們念佛時必須攝耳諦聽，一字一句，勿令空過。請諸位還是萬緣放下，佛號提起，一直念下去！