研習書法，可分為技法與心法，技法者，如點畫結構疏密安排，執筆運腕用筆與臨摹，乃至點畫規範，筆畫之運行原則等，皆屬其範疇。心法者，內在學識與品格修養屬之。如品格高，字格自高；學識豐，作品內涵蘊集亦厚。綜此二則，故知完美之書法作品，即為作者品學修養與書寫技巧之總和。而學習書法，亦端賴充實書法內涵與熟練技法，始能揮灑自如，抒寫襟懷。茲先就書法研習之一般途徑，分五點列於后，以供參攷。
　　一、個人研習，慎選碑帖。
　　碑帖範本，為「去俗入雅」之不二法門，應該慎為選擇。大楷可習顏柳，厚植點畫根基。中楷可習歐虞褚三家，體其筆畫變化。小楷可習右軍黃庭經樂毅論，習其圓潤雅潔。行書可選習蘭亭聖教，熟練以後，可隨志趣，選習篆隸南北朝碑體草書等。
　　二、同道切磋，謙抑真誠。
　　切嗟觀摩，可以取他人之長，補己之短，惟應態度真誠，言語謙抑，始克有濟。
　　三、訪求良師，厚植學力。
　　書法義理，淵奧無窮，筆墨運用，技法貫通，自己摸索，頗費時日，若有良師啟迪，必可事半而功倍，循序漸進，當有所成。
　　四、稽古敏求、擴充境界。
　　筆法運用，盡於精熟，而風格神采，尤貴內在修養。古今法書名跡，書學論著，固應參閱鑽研，而經史名著，詩詞楹帖，亦應多所瀏覽研習，增廣見識，擴充境界，胸羅卷軸，下筆自然不凡。
　　五、力求變化、塑造自我。
　　臨摹碑帖，先從「入」字著手，應該「無我」，此之謂作「入」的工夫。迨形神畢肖，則應力求變化，塑造自我風格，此之謂作「出」的工夫。但必先能「入」，始能有「出」，絕不能未入堂奧，即急急求變，終必畫虎類犬，一無是處。書法變化，全在學養功力。如碑帖性質不同，碑多陽剛而古樸，帖多淳雅而流美，韻味無窮。必能融碑入帖，化帖入碑，融化貫通，自為面目。歷代書家，能成其大者，莫不如此。
　　次就研習書法，所應把握原則，列之於后：
　　一、固定時間，準時練習。
　　二、循序漸近，細心體會。
　　習字當從正楷入手，再習行書、隸書、篆書、南北朝碑體、草書。先從對臨式摹寫，然後再用背臨，循序漸進，細心體會。最忌見異思遷，好高騖遠。
　　三、持之以恆，排除障礙。
　　初習書法，不闇筆性，握管臨池，輒感格格不入，應有耐心，不可半途而廢。又每至相當時期，即感少有進境，甚且較前退步，實緣鑑賞能力提高，不滿所作之理，此時應再努力，即可漸入佳境。
　　【書法為我國固有文化，惜因西風東漸，不為世重，遂致日趨式微，本刊有鑑於此，特闢專欄，分期介紹有關書史，書論與習書技巧，俾便臨池之士，切磋琢磨，並盼有志一同，共倡書道。書道興，則中華文化亦興，此不證而可知。
　　本稿係作者在東海大學書法課講授綱要，本期僅介紹書法之研習途徑與把握原則，下期將續介紹屬於技法部份之「點畫與書法」。
　　本專欄讀者，若對書法有疑難者，歡迎來信，本刊將提供服務，代請名家作答。所答或直接函寄，或刊載於本專欄中，以收互相切磋之功。　編者附識】