論文　　  
○子曰：巧言令色，鮮矣仁。
　　講要
　　此章就言色辨誠偽。誠者出言有章，一言必有中。色思溫，貌思恭。偽者巧言令色。　　
    巧言，善於辭令。令色，諂笑也。巧言令色者，虛偽，少仁。仁具本然之理，此理即是本性。中庸云：「天命之謂性。」治國平天下，必須明性。性難明，遂講道德。道德仍難明，遂講仁。仁猶一言難盡，恕近之。恕者、己所不欲，勿施於人。巧言令色者少有恕道。
　　 論文
○曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋有交而不信乎？傳不習乎？
　　 講要
　　曾子，孔子弟子，姓曾名參字子輿。參讀森。輿，驂也，參亦可讀驂。孔子嘗曰：「參也魯」。然勤能補拙，人一能之己百之，夫子之道，終由曾子一以貫之。
　　此章敘曾子為學之工夫，每日以三事省察自身。一省為人辦事是否盡忠。忠者盡其全力也。二省與朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，示即不欺自心。三省傳習，受師之傳，行之也否？傳授生徒，先自溫習否？忠信傳習三事不闕，方能安心就寢。
　　論文　　　　　　  
○子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
　　講要
　　此說國家大事。道，領導也。乘，兵車也。古時有千輛兵車，謂之大國。治大國有五種要道。敬事者，事為國事，敬為謹慎。漢武帝問太僕石慶：「車前有幾馬。」此可一望而知。然慶以策數馬畢，始答曰「六馬」。孔子入太廟，每事問。諸葛一生唯謹慎。皆是敬義。信者誠信，今之國際，無信可言。為國者必須舉事敬慎，與民誠信。財物出自民間，必須節用。大學云：「生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。」此為理財之要。愛人者，知民之疾苦，愛養之也。使民以時者，農工商民各有忙時，不在其忙時使之也。敬事而信，則民悅服。節用物力則足食。愛人、使民以時，則足兵。大國恒有驕奢疏三弊，具此五要，其弊不生，民安樂，而國富強。