唐懷感大師云：獨自一人，處在暗室念佛，雖無聖教。但初學之人，能處在暗室，絕諸視聽，心捨諸緣，專一念佛，如是用功，「正定」必然易成。正同世間，欲思難處之事，未得良法時，徒生亂想，於事無補。若關門獨處，或閉目絕視，心境恬靜，思事自有體系，方法自易有成。念佛用功，亦是如此。
　　惟有不學之輩，既不如此用功，也不體會個中奧妙，一意懷疑不信，失去光陰事小，枉得人身事大。獨有曾經修習親沾法益者，才能證實。
　　又云：以至誠之心念佛，即是「意」業行善。口稱名號，即「口」業行善。合掌禮拜，即「身」業行善。因此三業行善，故能滅八十億劫生死重罪。
　　由於念佛之「行」，往生之「願」，互為扶持，壽盡命終者，無疑的決定往生西方極樂國土。
　　因此「寸香齋主」有讚淨土念佛詩云：
　　我教原開無量門，（隨眾生根器，普度有情。）
　　于中念佛最為尊，（簡單易行，帶業往生。）
　　都融妄念歸真念，（萬念歸一。）
　　總攝諸根在一根，（攝眼耳鼻舌身五根，在「意」根。）
　　不歷三祗修福慧，（菩薩在三大阿僧祗劫間，修六度之行乃成佛。）
　　但稱六字出乾坤，（念「南無阿彌陀佛」六字往生西方安樂國，出離生死。）
　　如來金口無虛語，（釋迦牟尼佛宣揚皆真實語。）
　　歷歷明文尚具存。（阿彌陀佛。）