乙、建立醫學原理－黃帝
　　黃帝姓公孫，名軒轅。距今四千六百餘年，為中國人的祖先，故中國人都稱為「黃帝子孫」。
　　〔古書記載〕
　　司馬遷，史記本紀：「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存死之難，時播百穀草木。」此乃黃帝對於人民生命衛生的記載。
　　黃帝時代，大撓作甲子，倉頡創六書，伶倫定律呂，隸首成算數，此外尚有宮室、衣冠、舟車、弓矢、貨幣、杵臼等等發明，凡開物成務之道，至此大備。在醫學方面，發展亦非同小可。如歧伯、俞跗、雷公、桐公、伯高、少俞、鬼叟區等人，都是當時醫藥名家。
　　〔著作內經〕
　　「黃帝內經」，乃黃帝親與其臣歧伯，討論醫理的記載。雖然此書非當時之作，而為後人傳抄其說，至後漢時始集合編成，但當時黃帝與歧伯，「上窮天紀，遠取諸物，近取諸身，更相問難」實已將中國醫學的理論基礎，建立起來。因此，後世稱「歧黃之道」即是醫學的肇始，成為中國醫學的祖先。
　　帝王世紀：「歧伯，黃帝臣也，帝使伯嘗草木，典主醫病，經方本草素問之書咸出焉。」
　　通志三皇紀：「帝察五運六氣，乃著歧伯之問，是為內經，或言內經後人所作而本於黃帝。」
　　〔內容價值〕
　　內經之內容，包羅最早的生理學、病理學、治療學、疾病分類，以及經絡系統，而且含有豐富的中國哲理。
　　其所言生理學，大致與解剖所得相同，祇有少許錯誤。可是以二三千年前已經有如此深湛的內容，比之近世二三百年的解剖發現，一部內經的成就與價值，實在值得贊歎。
　　近世醫學，最高目標，達成預防疾病的地步。在內經上早已指出這個大目標。所謂「上工治未病」，這種卓越見解，到了今日，證明是超時代的。
　　內經所含的內容，直像一座寶藏，充滿無限寶物。正等待後人去發掘，去解釋，去證明，如此先哲的遺物，方能發揮真正價值。
　　古人有言：「醫之內經，猶儒之六經也」。其書博奧精深，統貫三才，通達萬變。所以斡旋氣運，調劑群生。參贊之道，於是乎在易之陰陽，範之五行，月令之四時一也。直至今日，醫理的最高準據乃是一部內經。
丙、湯液方劑的創製者－伊尹
　　伊尹乃是殷商時代之人，距今約三千七百多年前，已有方劑發明。
　　由藥至方乃是中國醫學的一大進步，方劑，即是俗稱「湯頭」，方劑乃是利用幾味藥物的組合，所謂君臣佐使的關係，發揮集體的功效。晉皇甫謐甲乙經序：「湯液始於伊尹」即指商朝賢相伊尹發明湯液。
　　伊尹原是有華氏廚師的養子，懂得飲食烹飪之法，由於烹飪而知藥性，正如神農氏由可食之物而知藥性，同一道理。唯當時雖有湯液方劑之創製，而使用藥品，簡單且愛用重劑，故尚書，武丁對傳說所言：「若藥不瞑眩，厥疾弗瘳」之語。
　　上古時代，中國醫學能在醫理、藥物、方劑上鼎足而立，是故為周秦、兩漢、晉隋、唐宋、金元、明清乃至今日，奠立顛仆不破的架構，開創醫學無盡的研探，維護中華民族五千年的健康。
　　（附記：以後各期，將以周秦篇（之二）、兩漢篇（之三）、晉隋篇（之四）、唐宋篇（之五）、金元篇（之六）、明清篇（之七）、近代篇（之八），分別討論，以提供讀者，有關中國醫學一麟半爪的跡象，後學不揣固陋，敬祈賢達不吝指正。）