王半仙，嘗訪其狐友。狐迎笑曰：「君昨夜夢至范住家，歡娛乃爾。」范住者，邑之名妓也。
　　王回憶實有是夢，問何以知？曰：「人秉陽氣以生，陽氣上升，恒發越於頂，睡則神聚於心，靈光與陽氣相映，如鏡取影，夢生於心，其影皆現於陽氣中，往來生滅，倏忽變形如一二寸小人，如畫圖、如戲劇、如蟲之蠕動，即不可告人之事，亦百態畢露，鬼神皆得而見之，狐之通靈者，亦得見之，但不聞其語耳。昨偶過君家，是以見君夢。」
　　又曰：「心之善惡，亦現於陽氣中，生一善念，則氣中一線如烈燄；生一惡心，則氣中一線如濃煙。濃煙冪首，尚有一線之光，是畜生道中人。併一線之光而無之，是泥犁獄中人矣。」
　　王問惡人濃煙冪首，其夢影何由復見？曰：「人心本善，惡念蔽之，睡時一念不生，則此心還其本體，陽氣仍自光明，即其初醒時，念尚未起，光明亦尚在，念漸起，則漸昏，念全起，則全昏矣。君人讀書，試向秀才問之，孟子所謂夜氣即此是也。」王悚然曰：「鬼神鑒察，乃及於夢寐之中。」（錄自閱微草堂筆記）
※編者謹案：夫起心動念，鬼神通狐，尚得而鑒之；況十方諸佛菩薩聖人，能不朗然洞見者哉？儒者云：「十目所視，十手所指，其嚴乎？」又云：「人之視己，如見其肺肝然」，在此鑒然可證。智者寧毋戒慎恐懼之心乎？