杜詩：「錫飛常近鶴，杯度不驚鷗。」杯度異跡前已刊介。錫飛事，偶於隱峰禪師傳記得之。簡譯如次：
　　隱峰禪師，福建邵武人，姓鄧氏。幼時，似不聰慧，父母聽其出家。初遊馬祖門，未窺堂奧；後來往石頭，兩番不契；終於馬大師處言下大悟。
　　師初參石頭，問曰：如何才得合道？石頭答云：我也不合道。師追問：「畢竟如何？」石頭反問：你被這個多少時候了？師不對。
一天，石頭禪師剷草，師在左旁合掌站立，石師飛過一剷，向師面前剷一莖草，師說：
「和尚只剷得這個，剷不得那個。」石頭提起剷子，師接過，作剷勢。石頭師云：你只剷得那個，不解剷得這個。師又無對。
　　另一日，師推一土車返馬大師處，馬大師展腳露坐，師云：請師收足。大師云：已展不縮。師云：既進不退，乃推車碾過。大師腳損，歸法堂，執斧子云：適才碾損老僧腳的出來。師便出，於大師前引頸，大師乃置斧。其後分別參禮南泉、溈山，各有所契。
　　師冬居衡嶽，夏住清涼（五台山），唐元和中，薦登五台，路出淮西，時吳元濟稱兵，違拒王命，官軍與賊交鋒，未決勝負。師曰：吾當往解其患，乃擲錫杖空中，飛身而過，兩軍將士仰觀，事符預夢，鬥心頓息。師既現神異，慮成惑眾，遂入五台金剛窟前示寂。寂前問眾：嘗見諸方，坐臥遷化，還有立化者無？眾對以有。師又云：倒化者有否？眾云：未有。師乃倒立，亭然而化，衣裳順體，時眾議畀就荼毗，屹然不動。遠近瞻觀，驚歎不已。師有妹為尼。時在山，乃撫而咄曰：兄，疇昔不循法律，死更熒惑於人，於是以手推之僨然而踣，遂就荼毗，收舍利，塔於北台之頂。
～完～