父母健在而不知盡孝者，真愚人也！或只顧營謀，忽略雙親；或為求功名，遠宦不歸。如此年復一年，歲月易逝，一旦無常到來，奪親命算，是時始知父母之可貴，雖功名顯赫，雖聚資萬貫，亦難換回親生爺娘，則徒增悲慟而已矣！
　　近聞有人，父母變賣田產，供此獨子出國，其父母則自奉極儉，猶一心一意望子成龍，及其父病歿，屢電不歸，徒使其父含恨九泉。其寡母，晚景堪憐，鄰里皆責其非。斯人遠在異國，寧其心真成木石而無悲慟也夫？
　　昔之吳起，母歿而喪不臨，人言其心不如禽獸。古書云：「慈烏曰孝鳥，長則反哺其母，嘴小而白。」聖師錄云：「准安城中民家有母犬，烹而食之，三子各銜母骨，抱土埋之，伏地悲鳴不絕，里人見而異之，共傳為孝犬云。」鳴呼！禽獸尚知孝其母，何以人為萬物之靈者，反不知盡孝耶！
　　宋朝，章嘉其人者，官史院編修，其父寄以詩，即告歸侍養。詩曰：
　　九十衰翁七十兒，此時那可兩分離？
　　客鄉已是三年別，人世應無百歲期；
　　春雁北飛頻送目，夕陽西下幾顰眉！
　　何如及早成歸計，莫待山榴開滿枝。
又胡時中「清明行」其一曰：
　　憶昔父母康健時，清明攜我上邱壟；
　　如今清明我獨來，卻挈小兒拜先塚。
其二曰：
　　搔首東風淚滿衣，江山雖是昔人非；
　　兒曹問我悲何事？此意他年汝自知。
　　嗟夫！世事之變遷雖因時而有異，而人世之倫理豈可因地而不存？伏願諸上善人，應將「孝養父母，奉事師長，敦倫盡分」之祖師遺訓，銘記在心，不可或忘，時時惕勵，以為往生助行也。