南宋孝子趙智鳳所經營的大足寶頂大佛灣中，第五號摩崖刻著三尊巨大佛像，高約七尺，其身後以無數小尊佛像為背景，此摩崖舊題為「三世佛」，若按其形制應為西方三聖接引像。
　　立於摩崖中央者為阿彌陀佛，頭上佈滿螺髮，頂上有佛光二道，以示放大光明。身著宋式僧人服飾，通肩長袍、外罩袈裟。右手作接引式，左手結法印，神態莊嚴。阿彌陀佛左右身旁各為觀世音及大勢至二菩薩，造形相似，均頭戴化佛冠，身披長袍，胸前有瓔珞為飾，雕刻細微。觀世音菩薩手捧金剛臺，大勢至菩薩則執佛塔。與阿彌陀佛共為願生極樂國的眾生而作接引。
　　觀無量壽佛經云：「佛告阿難，及韋提希：上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國。復有三種眾生，當得往生。何等為三？一者慈心不殺，具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念，迴向發願，願生彼國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼國時，與觀世音，大勢至，無數化佛，百千比丘，聲聞大眾，無量諸天，七寶宮殿。觀世音菩薩執金剛臺，與大勢至菩薩，至行者前；阿彌陀佛，放大光明，照行者身。與諸菩薩，授手迎接。觀世音、大勢至，與無數菩薩，讚歎行者，勸進其心。行者見已，歡喜踴躍。自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛色身，眾相具足。見諸菩薩，色相具足。光明寶林，演說妙法。聞已，即悟無生法忍。經須臾間，歷事諸佛，徧十方界，於諸佛前，次第受記。還至本國，得無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。」
　　噫！佛及菩薩已在垂手迎接，往生與否，端在願行，願與諸君共勉之。