一國之興盛，在於有賢才蔚起；然而賢才何來？歸根究底，要來自良母之教。母教萬端，無微不至，而又以胎教為最根本也。試觀樹木之高，乃因根固；溪流之澈，由於源清，今談培植人才一事，理固亦然。誠能化育於出生之前，厚其先天，繼之以後天調教策勵之功，則必可陶鑄成一賢人。斯即“種善因，得善果”，家國之興，繫乎此也。
　　所謂胎教者，即對胎兒之教育也。其原則不外乎一「正」字。蓋子在胎中，正是形生神發之初，能與母氣互相感通。母氣浩然，則子感其正而為善美；反之，若母終日煩惱躁浮，則子亦感其邪而為惡慝。有感斯應，理所當然也。
　　然則，胎教之法如何？我國古書列女傳有載：「古者婦人妊子。寢不側。坐不邊。立不蹕。不事邪味。割不正不食。席不正不坐。目不視邪色。耳不聽淫聲。夜則令瞽誦詩，道正食。如此，則生子形容端正，才德過人矣。」由此可知，昔之婦女於平日居家之時，一切舉止動靜莫不由正，逮乎懷胎，尤其敬慎，謹身口意業，不恣攀惡緣。故其儀容端莊誠靜，言語忠厚和平，動念不敢違禮，俾兒女在胎中感此淳善之氣，預為君子大道舖路，是為真正利益兒女之法也。
　　凡事皆有其道，教子何獨不然？必先重乎胎教，乃能事半而功倍。  印光祖師嘗曰：「胎教乃教於質之初。凡女人受孕之後，務必居心動念，唯誠唯謹，一舉一動，不失於正。尤宜永斷腥葷，日常念佛，令胎兒稟受母之正氣。則期生時，必安樂無苦，所生兒女，必相貌莊嚴，性情慈善，天資聰明。」但願一切婦女，皆能銘斯慈訓，以胎教為善教兒女之始。更於一切時中，砥勵修行，不忘憶佛念佛，則所生之子女，必定善根深厚，端正莊嚴也。謹為馨香祝禱之。