慈為善本
　　阿含中云：有大力鬼，忽坐帝釋床，帝釋大瞋，鬼光明轉盛；釋還發慈心，鬼光明滅，即去。
　　蓋瞋增諸惡，助鬼之威；慈為善本，消鬼之勢。是故，若多瞋恚，與惡鬼同其事業；若常慈悲，與佛菩薩同其出處。行人操心，可以有省。

　　　　戒為行基
　　僧祇律云：波羅脂國有二比丘，共伴來詣舍衛，問訊世尊。中路渴乏無水，前到一井；一比丘汲水便飲，一比丘看水見蟲，不飲。飲水比丘問言：汝何不飲？答言：世尊制戒，不得飲蟲水故。彼復勸言：長老但飲，勿令渴死，不得見佛。答言：我寧喪身，不毀佛戒。遂便渴死，即生忉利天上，天身具足；是夜先到佛所，禮足聞法，得法眼淨。飲水比丘，後日乃到佛所，佛言：癡人！汝不見我，謂得見我。
　　故四十二章云：佛子離我數千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。蓋佛法戒定慧，稱三無漏學，而以戒為行基；有定無戒，是為邪定；有慧無戒，是為邪慧。知乎此，求師自行，可以有準。」