大足寶頂山大佛灣十七摩崖，雕刻著釋迦牟尼佛自身行孝報恩的事蹟。摩崖中除了刻有「大方便佛報恩經」變相等之外，尚有「淨飯王般涅槃經」變相，刻在右壁三層中，題為「釋迦為來世眾生設化法故擔父王棺」、「釋迦詣父王所看病」等，主要表現釋迦佛雖然成佛證道、成就了人天師表，卻依然不廢棄人子對父母的孝行。
　　依照淨飯王般涅槃經的記載，釋迦佛不但於父親淨飯王病重臨危時，及時趕到，以見最後一面，滿父王的願望，消除父王的愁悒，令父王能含笑而逝。而且父王死後，為了來世設法教化，還親自抬父王棺送葬，以盡人子最後的心意，這也契合儒家重視的養生送死，親視含殮的人子之禮。經云：
　　「爾時世尊，念當來世，人民兇暴，不報父母養育之恩，為是不孝之者，為是當來眾生之等，設禮法故，如來躬身自欲擔於父王之棺，即時三千大千世界，六種震動，一切諸天，與無數百千眷屬，俱來赴喪。」
　　圖一難陀（淨飯王次子）手執香爐在前，佛與二人抬棺前行，圖二阿難（佛之從弟）、羅云（佛之子）在棺後拱手合十送行。佛頭上兩道白光，以示威神，其容顏豐滿，其中現出一種哀而不傷的神色。而阿難等三人俱是佛弟子，以頭巾覆頂，身著袈裟，雙眉緊鎖，雙目緊閤，形容悲悽，其失怙無依狀，表露無遺。在雕刻技法上，表現人物心中之感情，有極高的手法。