器是器度，識是識見。
　　一個讀書人，貴不在滿腹的之乎者也，而在於有恢宏的器度和深遠的識見。無恢宏的器度，雖有學問文章如阿瞞，亦整天只想做「寧我負天下人，不可天下人負我」的勾當，決不能有范文正公「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。無深遠的識見，雖有威勢地位如秦王嬴，亦只知厲政刑、焚詩書，忽焉二世而斬；決難能有周公旦制禮樂、興教化，綿延八百年的天下。
　　一個學道者，貴亦不在滿腹的三藏十二部和千七百公案，而在於有超方的器度和千古的識見。無千古的識見，終必為百年活計，繩捆手綁，到頭來仍然是生死的凡夫；決不能開大智慧，覷破身心世界，放捨五欲六塵，成就身證涅槃的聖賢。無超方的器度，則只知遠離塵囂，速求自了，終墮小乘的阿羅漢；決難能發大慈悲，出生入死，廣度群生，做大乘的佛菩薩。
　　這麼說來，如何培養器度和增長識見，實在是身為讀書人與學道者，應注重的首要課題。