省庵大師　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　省庵大師是蓮宗十一祖，字思齊，俗家姓時，江蘇省常熟人。七歲出家，廿四歲受比丘具足大戒。禪、教、性、相諸宗，莫不貫通。住真寂寺，閱藏念佛。至浙江省四明育王寺禮塔，感舍利放光。因撰涅槃懺及勸發菩提心文，感人殊深，讀者多淚下。晚年居杭州梵天寺，結蓮社專修淨業，與四眾互相勉勵。雍正十一年冬，預示次年四月十四日西歸，至期曰：十日前已見佛，今再見矣！遂念佛而寂。
　　師云：修淨業，“信”則信自他，（信得自心是佛，他人亦然）。及因果事理不虛。（念佛為因，往生作佛為果。西方是事，唯心本性是理）。“行”則專事持名，不雜不散，“願”則心心極樂，念念希求。如此三事，缺一不可。有“信”“行”而無願願者有矣，未有有“願”而無“信”“行”者也。故願之一字，已具足該括了“信”與“行”在內，足證“願”之一字重要。
　　念佛亦有魔事，其由有三：一者，教理未明。二者，不遇善友。三者，自不覺察。三者之中，覺察之心，尤為最要。大抵往生西方佛國，非悠悠散善所能致。萬劫生死，非因循怠惰所能脫。無常迅速，旦暮即至，安得不為之早辦耶。惟恐願力不敵愛力，佛念不勝欲念。悠悠泛泛，半信半疑，則吾莫如之何也。
　　念佛而不發大菩提心，不與彌陀本願相應，終不往生。雖發菩提心，不專念佛，亦不往生。故必以發菩提心為正因，念佛為助緣，而後期生淨土。修淨業者，不可不知。
　　偈云：
　　南無阿彌陀　　何人不知念　　雖念不相應
　　母子難相見　　行住及坐臥　　常將此心斂
　　念念自相續　　念來成一片　　如此念彌陀
　　彌陀自然現　　西方決定生　　終身無退轉