據新聞報導，文武大專院校國文教授代表一百多人，六月九日與十日，在溪頭舉行國文學科研討會，曾為大專學生國文程度問題進行一場辯論。老教授們感歎學生的國文程度一年比一年低，很多人連一封信都寫不好，主要原因是受時代環境影響，這個時代是重科技而輕文學。但青年教授們不以為然，他們認為，現在的學生白話文寫得很好，只是文言程度差，不善於用典，有時引喻不當而已，不能因此確定其國文程度低。
　　這是兩種不同的觀點，乍看只是一場普通的辯論，如果進一步探討，則知兩者皆有來源。五四運動時代，新青年派力倡白話文，以為全盤西化的基礎，而守道之士則盡力維護文言，以為保衛民族文化的第一防線。幾十年來，新舊文之爭，文言一直曲高和寡，節節失利，固有文化因此元氣大傷。政府播遷臺灣，倡導復興文化，意義深遠，但文教界新人輩出，老成退隱，一般報刊文章固然盡是白話文，而高等學府古典文學也漸漸不受重視。將來勢必由白話文統一文壇與杏壇，古文成為歷史名詞。到那時，國文教學、觀點一致，則可結束新舊文之爭，教者簡單，學者容易。但民族文化也隨之消滅。因為記載文化的經史子集無一不是文言，三藏十二部中文佛典也沒有一部是白話。一旦廢除文言教學，則所有學者都成為國學的文盲。固有文化內容如何，優點何在，大家一無所知，只有盲從他人曲解，自感一無是處，連方塊字也看不順眼，最後只要有人提倡廢除漢字，改為蟹行的洋文，必然一唱百和，極其自然的將本國文化連根拔起，全盤洋化。
　　不可否認，西洋科學正在一日千里的發展。在物理方面，愈研究愈精微。在太空方面，愈探測愈深遠。但無邊的太空，以及極微的物質，都是形而下學，也就是佛家所說的色法。科學不能看破色法，則不能進入形而上學，由此影響學術思想，便是處處著相，只講現實，沒有理想。固有的民族文化卻以人道為基礎，以天道為階梯，以聖人為造極。由此觀之，中西文化優劣懸殊，不可同日而語。生為中國人，應當以研究自己的民族文化為榮。而欲研究民族文化，必須自學習古文始。