無念
　　大珠和尚頓悟入道法門：「無念者，無邪念，非無正念。」慧遠師觀經疏：「捨相入實，名為正念。」澄觀師華嚴疏鈔明法品：二者念智成就，疏曰：「念則明記，智則決斷，念有智故，念即無念。智有念故，常得現前。此二相資，故名成就。」宗鏡錄：「正念者，無念而知，若摠無知，何成正念。」

　　　　正念
　　華嚴明法品，答令佛歡喜，第一段「起於正念」第二段「不惜身命」疏云：內不惜身，正念方成。按十使首列身見，又第七識我執不破，正見不顯，雖學諸法，皆成有漏也。

　　　　觀空
　　華嚴明法品，答正成行相，「知一切法，皆如虛空。」疏云：。「加行觀空，方能不息。」按有相皆妄，妄由念生，念由習起，習由緣引。正念相繼曰不息，正念提起，則諸妄無由生矣，故必須知空。