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明倫月刊第100期
談釣魚(護生)
●護生

  時下有一種很流行的所謂「正當娛樂」那就是釣魚。無論是大溝小圳,大湖小渠,祇要是有水的地方,尤其又是假日期間,幾幾乎都可以看到那些自命為可以「修身養性」的垂釣君子,痴痴的守在釣竿旁,若不是有魚上鉤,遠遠望去,真像個稻草人。據垂釣者言:那就是培養耐心的最佳表現。無論是日照有多強;甚至於雨淋有多濕,只要他們入了「垂釣三昧」(阿彌陀佛,此以三昧稱之,不知罪過否?)這些都不足以移動他們的身,也不會分散他們的心,這種耐心,真要叫局外人嘆為觀止!
  嘿!可別笑他痴,當水漂的信號略為震動的時候,他們的心,隨著眼根的傳達而搖撼,整個的身體就像生龍活虎一般的抖擻起來,把釣竿一提,提得愈彎愈起勁,那是表示魚愈大罪愈重,可憐而愚昧的魚兒,只因貪求一餐之美,反將成了垂釣者的俎上肉。由於極度的痛苦與恐怖,企圖擺脫生與死的鬼門關,在這千鈞一髮的當兒,只要稍有惻隱之心的人,都會為那些喊不出「救命」而又痛苦萬狀的懦弱者,叫屈叫苦,可是「垂釣君子」們的快樂,竟然是以這種時候為高潮,說是他們守候已久的報酬。斯時斯地,如果有個不識相的好事者勸他:「老兄,把快樂建築在低級動物的生命死亡上,無乃不可乎!」他會馬上忘記了「修身養性」的名詞,瞪大了眼睛,狠狠的瞧著你說:「子未知道!」
  諸上善人!在這個世風日下,民心不古的社會裡,以世間法而論,誠然是殺魚比殺人好,既不犯法,又有魚吃,而且還說「釣魚最樂」,反正垂釣者比比皆是,就是將來做鬼,也不會寂寞。他們怎會去想想佛陀「慈悲平等」的教誨?他們又怎會相信殺盜淫妄的惡報可怕!那些自甘墮落,不信佛法的人,佛陀說是可憐憫者。
  事實上,宇宙人生的真相,佛陀早已道破,只因宿世的造業不同而報身遂異,輪迴不休,我們豈忍以難得的人身,因造惡業而喪失於剎那?任何人造惡業,都會得到應有的報應,墮落於三惡道裡受苦受難,動經千萬億劫,沒有出期。何況,佛說過:「一切眾生皆有佛性,皆是我過去父母,未來諸佛,殺一物命,即殺我過去父母,未來諸佛。」所以,佛以戒殺為先,我們忝列萬物之靈的人類,於此最要深思!
  身為佛弟子的我們,不知是從過去那一劫以來種了善根?恃祖宗的積德及我們的積福,今生才得了人身,也聽到了佛法,最要好好的念佛,求生西方極樂世界,也應該知道,釣魚是犯了殺盜淫妄的罪業,這話怎麼講呢?
  煮牠身食牠肉,妄造「殺」業,於心何忍?不惜以各種東西為餌來誘惑,用各種釣具為手段,強行得到,那就是野蠻的「偷盜」、「欺妄」的行為;報紙上曾經刊載過:某釣魚場有女人陪釣,吸引了不少人,那就是污穢的「邪淫」!為了釣魚而造眾惡,那會有多可怕的報應啊!
  於是而護生小子要在這兒大聲疾呼,鄭重稟白於諸位垂釣君子們,趕快收起造惡的釣竿,懺悔以往的罪業,從今日始,以釣魚的專心、耐心,改為念佛求生西方的信心、願心,莫說一心不亂很快的可以得到,就是念佛三昧也是指日可期的,然後度脫過去妄殺的一切有情吧。請諸君珍重了。
補白:
  預杜亂源  先培慈心