─續上期
　　○刻論佛法式微，實不在於明末。明季垂中，諸宗悉衰；萬曆以來，勃然蔚興：賢首則蓮池、雪浪，大振圓宗；
　　或謂中國佛教至明朝末就衰微了。其實不然。明代中葉，各宗悉衰；到了明神宗萬曆以後，忽然興盛起來，各宗都有高德出現，賢首宗，則有蓮池大師，雪浪大師，大振圓宗。
　　蓮池大師，教弘賢首，行歸淨土，前面已說過。
　　雪浪大師，諱洪恩，字三懷，號雪浪。金陵黃氏子。性穎悟，耽靜寂，兒時便學趺坐。雙目重瞳，高顙廣顴，大口方頤，肌理如玉。年十三，從父往報恩寺聽無極湛公講法華，至「三界無安，猶如火宅」，髣然有覺，遂留不去。他日，母思之切，促父往攜之，父至，強之再三，師於袖中密藏剪刀，潛至玄奘三藏塔前，自剪頂髮，與其父，曰：將此寄與母。父慟哭，師視之而已，遂為沙彌。精通內典，博綜外書，旁及晉字唐詩，乃曰：不讀萬卷書，不知佛法。其說法，則盡掃訓詁，稱性而談；恆教學人，以理觀為入法之門；每當敷演，聞聲嚮化，日盈萬指。說法三十年，不立壇場，不設高座，一茗、一鑪，據几清譚，嬗嬗動聽。萬曆二十六年，主南京大報恩寺，躬率徒眾，重新塔像，事成而去。晚歲，於望亭結茆飯僧，躬自執作，親領學人，日則齋飯，晚則澡浴，夜則說法，二利並施，從化者眾。未幾，示微疾，一日，告眾曰：「汝等善自護持，吾將行矣。」弟子問滅後用龕，用棺？曰：「坐死用龕，臥死用棺。相錫打瓶，且莫安排。」言訖，頃即索浴、更衣，端坐而化，壽六十三。其得度弟子，甚多，最著者：巢松浸，一雨潤，大弘法化，有「巢口、雨手」之稱。師與憨山大師同侍無極湛公，親如兄弟。憨公嘗撰「雪浪法師傳」，見「遊夢集」三十。
　　○天台則幽溪、蕅益，力宏觀道。
　　弘揚天台教觀的，有幽溪大師，蕅益大師。蕅祖，前面已說過。
　　幽溪大師：諱傳燈，字有門，號無盡。衢州（浙江省）葉氏子。少從進賢映庵禪師薙髮；隨謁百松法師，聞講法華，恍有神會；次問楞嚴大定之旨，百松瞪目周視，師即契入；百松以金雲紫袈裟授之。生平修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴等懺無虛日。卜居幽溪高明寺。嘗於新昌大佛前登座說法，眾聞石室中天樂鏗鏘，講畢乃止。所著生無生論；融會三觀，闡揚淨土法門，又有法語一篇，最為切要。前後應講席七十餘期。年七十五，預知時至，手書「妙法蓮華經」五字，復高倡經題者再，泊然順化。（新續高僧傳四集四四）著有：楞嚴經玄義、圓通疏、維摩經無我疏、阿彌陀經略解圓中鈔，淨土生無生論、淨土法語等行世。　　
    ○禪宗：幻有下四人，而天童、磬山，法偏天下；
　　幻有禪師：諱正傳，字一心，號幻有。溧陽（在江蘇省）呂氏子。年二十二，往荊溪，投靜樂院樂菴長老芟染；蒙菴示誨，師遂矢志曰：「若不見性明心，決不將身倒睡。」一夕，聞琉璃燈華熚爆聲，有省。未幾，菴公遷化，師直造燕都，謁笑巖寶祖，久之，得法。後入五台山秘魔岩，居十三載。會唐學微太常問道，懇師南還，住荊溪龍池禹門禪院。師風度簡易，神觀凝肅；以法道為己任，而機用妙密，迴出常情。于萬曆四十二年甲寅（一六一四）二月十二日示寂。先一日，有僧自台山來，師與劇談宿昔。抵暮，索浴。眾察師意，懇請遺訓，師舉所著帽者三，眾無語，師撫膝，奄然而逝。世壽六十六。
　　幻有門下，得法者，四人，即：密雲悟，磬山修，雪嶠信，抱朴蓮。
　　密雲悟：師諱圓悟，號密雲。宜興（江蘇省）蔣氏子。兒時，喜兀坐，若有所悟。及長，讀六祖壇經，深信宗門下事。一日，採薪，見堆柴突露面前，有省。年二十九，依龍池幻有禪師出家，三十三歲祝髮。苦修三載，偶過銅棺山，被跌，豁然大悟。萬曆四十五年（一六一七），繼席龍池。此後，歷住天台通玄寺，嘉興金粟山廣慧寺，福州黃檗山萬神寺，育王山廣利寺，天童山景德寺；凡六坐道場，三十餘年，弟子逾三萬指！崇禎十四年，敕主南京報恩寺，以老病辭。次年春，歸通玄。七月三日示疾。七日晨興，巡閱匠工如平日，及歸丈室，語侍者：倦甚！登寢榻，少頃，方起坐，跏趺未竟，泊然而逝。世壽七十七。全身迎還天童建塔。以其最後住持天童，又塔全身於天童，故以「天童」稱之。座下得法弟子十二人，各皆弘化一方，故云「法遍天下」。
　　磬山修：師諱圓修，字天隱。荊溪閔氏子。自幼失怙。鬻蔬奉母。弱冠，聽講楞嚴「一切眾生，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」惕然知有生死大事，遂投龍池座下，二十四歲得度。參「父母未生前本來面目」，久未有入。一日，偶展楞嚴，至佛咄阿難此非汝心，驀然打失本參。繼而掩關龍池，力究「雲門扇子話」兩載，後聞驢鳴，大悟。師風儀磊落，賦性恬退，親炙龍池一十八載，累命分座說法，皆辭遜。萬曆四十八年（一六二○），結茅荊溪磬山，值雪封五十餘日，炊煙幾絕，師於飢禽野獸中，安之晏如。數載，竟成叢林。獨念法門衰落，力恢濟上綱宗，大闡別傳旨趣；四方嚮道之士，承風踵接，競喧宇內！崇禎八年（一六三五）九月二十三日示寂，世壽六十一。門下有：山茨際，松際授，箬菴問，玉林琇等。
　　雪嶠信：師諱圓信，初號雪庭，後改雪嶠，晚號語風老人。浙江寧波鄞縣之江井巷人。俗姓朱。九歲，聞誦阿彌陀經水鳥樹林皆宣法音，遂知信向佛乘。二十九，棄家訪道，謁秦望山妙禎山主，及蓮池大師；後參龍池，室中機契，即獲心印。歷住徑山、開先、東塔、雲門等大剎。一日，微疾，書訣眾偈曰：「小兒曹！生死路上好逍遙，皎月冰霜曉，喫杯茶，坐脫去了。」命侍者進茶，飲畢而逝。時清順治四年（一六四七）八月二十六日。世壽七十七。
　　抱朴蓮：師諱大蓮，字抱璞，亦作抱朴、抱樸。臨安駱氏子。十五祝髮。年二十二，於雪棲受具。初遊講席；一日，自念：數年以來，於教相旨趣，雖有理會處，生死岸頭，全用不著，遂入徑山參禪，後依龍池獲悟。往湖州淨名菴。崇禎二年己巳（一六二九）八月示寂。壽不詳。
　　以上是臨濟宗高德。
　　～待續～