空無三際
　　空無生滅，有生滅則生為前，滅為後，是三際矣。既無生滅，何有三際耶？華嚴回向品，澄師離相回向，「解一切法無」句，疏云：德本不生，惑本不滅。又惑累寂然不生，真德寂湛然不滅。
　　世間種類
　　十回向品；言三種世間。辨法師云，地前為願樂世間。初地至七地，名功用世間。八至等覺，名無功用世間。智度論三世間，謂眾生，五蘊，及器等。或云，西域相傳，眾生界中亦分三世間。一地世間，龍修羅等。二人中世間。三天上世間。
　　佛之三德有數說
　　涅槃所說之三德，為法身、般若，解脫。以各具常樂我淨四德故。此普所知也。又自利利他，亦有三德，一為智德，破一切無知，而具無上菩提。二斷德，斷一切煩惱，具無上涅槃，此二皆屬自利。三恩德，具大悲而救濟一切眾生者，此屬利他。
　　六入之別
　　六入六根及十二處，固有新舊譯之說，然在十二因緣中，以名六入但根也。根識雖非愚者能分，惟處胎時，不與外五境接觸，故不起識之作用，則無根塵互涉，只可單以根解為正。知此際僅俱六入之緣，不與十二入混也。經不言根，而言入者，以根有能生之意，入為無表色不能生。