古人疏經論，必為發幽微，示指歸，出綱要，明修法，故隨依一典，可了生死。上弘下化，後世畏其繁，而廢棄焉。雖以善變通，實大傷教眼，如五霸尊周，周益受削。嗚呼，攀枝忘幹，罪元不在先賢。因噎廢食，訓豈可遺後裔。扶教者曷深思之。
　　末法衰敗，良以邪正不分。丁斯時者，未暇較深淺，急須甄邪正。如以深淺，則如來三昧，迦葉不知，迦葉三昧，阿難不知，乃至六群比丘，猶勝馬鳴龍樹。正法尚爾末法可求全責備乎？如以邪正，則頻伽在，已勝餘鳥。砒毒少許，便能傷命，安得不辨於幾微乎。故其人正，淺亦可依，其人邪，深愈當斥。正人雖淺，必害少而利多，邪人雖深，必害多而利少。欲辨邪正之致，未有出於教理二種定量者也。