篤信佛法　誠實仁恕　身享遐齡　名重九鼎
　　高允後魏蓨人（今河北省景縣），字伯恭，自幼愛好文學，通曉經史天文術數，學問淵博，中年時在家教授子生，循循善誘，悔人不倦，受業弟子千餘人。後來北魏太武帝徵召為中書博士，升侍郎官職，承領著作郎（專掌撰述國史），又奉詔教授太子景穆帝（恭宗）經書。
　　崔浩因國史事，犯罪被收押時，恭宗當時身為太子，對高允說：「我親自引導卿朝見皇上，皇上若有問話，只要依照我的話回答便是。」到了朝見世祖（魏太武帝）時，恭宗說：「高允為人小心謹慎嚴密，雖然與崔浩同事，然而身份微賤，一切受崔浩牽制，請聖上赦免其罪。」世祖問高允說：「國書是否都出於崔浩所作？」高允說：「太祖傳記是前著作郎鄧淵所著述，先帝傳記及現今傳記，臣與崔浩共同著作，然而至於注疏，臣所注述比崔浩多。」世祖大怒說：「既然多於崔浩，那有生路可說？」恭宗驚懼，急忙替高允辯護說：「聖上天威尊嚴持重，高允小臣，一時迷亂，所以言語失去倫次，臣曾經詳細問過，都說崔浩所作。」世祖問高允說：「太子的話當真不？」高允說：「臣罪該滅族，今已自分當死，不敢虛偽妄語。殿下只因臣侍講於左右多年，哀憐於臣，所以特為臣乞求生路罷了，實在未曾問過問過臣，臣也未曾說過此話，臣以實回答，不敢迷亂。」世祖感動便以感嘆訓導的語氣對恭宗說：「實在正直啊！這不是一般人所能做到的，卻能在臨死之前，言辭守死不變，這就是「誠信」，且能對君誠實不欺，真是一位難得的忠貞臣子，應該格外赦免其罪。」於是高允竟然得以赦免。
　　當時即命高允草擬詔書，自崔浩以下，僮吏以上與國史有關官僚，列出一百二十八人全皆抄殺五族。高允認為罪刑太重，疑惑不決，不忍草擬詔書，世祖一再詔諭急切催促，高允乞求進見，冒死極力諫正說：「崔浩所犯罪過，假若還有其他原因，那就不是臣所敢了知，若只觸犯國史事件，罪刑不應如此誅連慘重……」世祖一時觸怒命武士將高允拘捕起來。恭宗急忙為允拜請息怒，並以不忍聖上有傷仁德之理代允解釋一番。世祖終為所動說：「假若不是此人震悟了朕，當更有幾千人命受死了。」於是詔令崔浩罪滅五族，其餘改判自身死罪。著作郎宗欽臨受刑時感歎地說：「高允仁恕心地，真是接近於聖人境界呀！」高允經此大節，更見重於當世。孝文帝時累官進封爵位為咸陽公，又任散騎常侍，歷事五位皇帝（太武、景穆、文成、獻文、高宗）出入三省（尚書、中書、秘書）五十餘年，未嘗犯有過失，平審刑部三十餘年，朝庭內外都稱歎公平允當。
　　高允年老辭官歸隱，不久朝庭又以安車徵召為中書監，掌理機密，統領大臣，又命審議評定國家律令，當時高允雖已九十餘歲，然心志智識，並不差減，皇上尊重他年高德劭，賜予他乘車入殿，朝見天子不必下拜，有國事入見參奏，特賜茶几手杖坐席，以備詢問政事。承受器重恩禮待遇如此。
　　高允一生為人仁恕，沉靜誠實，對宗親篤厚，對舊友不忘，見有流離飢寒的人，便傾出家產賑濟施與，使各得其所，或隨其才能德行，推薦於朝庭。自己雖處於高貴地位，而自身生活簡樸，如同貧寒之家。有一次高宗親臨高允住宅，只有幾間草屋，室內布被敝衣，廚房只有些鹽菜而已，高宗感歎地說：「古人的清貧，豈有比這更甚的嗎？」。高允平生篤信佛道，常設食齋供僧眾，講經說法，心存好生之德，厭惡殺生，常對人說：「我在中書省為官，曾有陰德救濟人命，假若陽報不差，我的世壽應享百歲。」果然享年九十八歲高壽善終。諡號「文」贈號為「司空」。