論文
　　◎子曰：能以禮讓為國乎何有，不能以禮讓為國如禮何。
　　講要
　　能以禮讓治國，則於國事何難之有。不能以禮讓治國，奈此禮文何。道德仁義，遞下為禮，禮不能再下矣，故須普及教化，以為治國之要。曲禮云，毋不敬。何以為敬，讓之是也。堯舜皆以天下讓，何況其餘。古人無事而不讓，讓則不爭，故易為治。
　　論文
　　◎子日：不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
　　講要
　　勿愁無官位，但愁如何建樹。勿愁我不為人知，但可求其可以為人知之道。建樹不必有位，立德立功皆是。求為可知，在學仁義。
　　論文
　　◎子曰：參乎吾道一以貫之。曾子曰，唯。子出。門人問曰，何謂也。曾子曰，夫子之道忠恕而已矣。
　　講要
　　參，從古從眾讀森。孔子呼曾子之名曰，參，吾之道，汝可一以貫之。曾子應之曰唯。孔子出。門人不解，乃問曾子，何謂也？曾子答曰，夫子之道，忠恕而已矣。貫者貫穿，以一理穿萬事，則萬事皆有其理。孔子之道，有入世者，有出世者。然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。盡己之謂忠，己所不欲，勿施於人，是謂恕，中庸云，忠恕違道不遠。曾子之詮一貫，近之矣。
　　論文
　　◎子曰：君子喻於義，小人喻於利。
　　講要
　　君子但知公義，小人但知私利。君子小人，一言難辨，此以義利說其總則而已。