自從工業革命之後，配合上國富論的發明，資本主義在歐美所表現的重商思想，以及資金兼併的現象，無一不是改變了人類的生活方式。而資本家所握有的利器，不外是企業的管理有以致之。於是企業管理這一門，成了大學工商學院的頂尖科系，對於人們日常生活有了太多太多的影響。歐美幾乎是一切的政治、經濟、學術……等措施，都是以企業的形態出現。尤其領導二十世紀的美國，更是一切以企業為經營管理的方式。
　　在生存競爭激烈的時代，以企業方式圖生存發展，並不是壞事。我們今日所能享有這麼豐碩的物質生活，就連古代的帝王都望塵莫及，這完全是拜企業之賜。原因是科技的發明，可以「神奇化為腐朽，腐朽化為神奇。」甲生產機構的廢物，也許是乙生產機構的原料；而乙生產機構的廢物，也是丙、丁……等生產機構的原料。由甘蔗製糖而產生的副產品如蔗板、酵母、酒糖、紙漿……等，就可知企業配合科技，自然而然由母企業而產生許多子企業，而形成許許多多「關係企業」的產生。我國正朝明日大國邁進，許多關係企業於是乎在台灣生根發展，而且根深蒂固地影響了人心。最令人心憂的是兼併的現象與事實，更在所不免，數年前之某大關係企業一口氣吃下了二十多家的中小企業。以及最近所可預知的食品業及照像業，前途似乎是暗淡了一點。
　　企業與科技不是壞事，為了生存競爭，不得不如此。古人的「正德、利用、厚生」早已說得很明白。如何「利其用」而「厚吾生」是我們人生所應朝向的目標。可惜後人在「利用、厚生」之前，未能洞悉古人何以把「正德」放在「利用、厚生」之前。近代許多工商與科技的弊端都是由此而產生。如果人們能在正了德之後，努力發展利用及厚生，則一切補救或革除資本主義的弊害的學說將不致於產生，也不會造成今曰許多浩劫。
　　台灣在工商發達的近日，許多人除了工商以企業經營之外，聯想到宗教也以企業經營。本為修心養性的清靜之地，因為工商業社會迫切需要旅遊休閒的活動，於是也從事於企業的經營。然而宗教以企業姿態出現。應堅守古人「正德」的原則，否則恐非眾生之福了。
　
　（念佛三大利益
　　一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪（這是過去的）。
　　二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧（這是現在的）。
　　三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅（這是將來的）。
　　見圖一
　　一品清廉
　　蓮花是花中君子。
　　青蓮與清廉同音同聲。）