論文
　　○子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
　　講要
　　賢人高於君子，見之者，當自思維，我當學習，與之齊等。不賢，非謂小人，惟下於賢人而已，見之者，當自反省，我亦如此不賢乎。於是乃能德學俱進。
　　論文
　　○子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
　　講要
　　幾，微也，人之過，在幾微發動之時，易於改正，故為人子者，見父母之過於微起時，即當諫之，不俟形成大過。若見父母之志不從其諫，則又尊敬，而不違其諫勸之初衷，繼續進諫。然而屢諫不從，甚至受父母之怒斥，亦不辭勞苦，不怨父母，諫之不已。或，勞者憂也，諫而不入，深恐父母卒成大過，乃憂之而不怨。勞字兩義並存。
　　論文
　　○子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
　　講要
　　方，鄭注為常，曲禮所遊必有常是也。朱注為方向，本於玉藻，親老出不易方。父母念子之心，無時或釋，故父母在世，子不能無故遠離，遠離須有正常之事。或為遊子者，隨時函報行蹤，免為父母所繫念。
　　論文
　　○子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。
　　講要
　　此章與學而篇同，集注胡氏謂為複出，而逸其半。先儒考漢石經亦有此章，當是弟子各記所聞。劉氏正義云，案論語中重出者數章，自緣聖人屢言及此，故記者隨文記之，春秋繁露祭義篇，孔子曰，書之重，辭之複，嗚乎，不可不察也，其中必有美者焉。鄭注曰，孝子在喪，哀戚思慕，無所改其父之道，非心之所忍為也。