從娛樂新聞當中，看到有人計畫要拍攝國產卡通，而且準備用西遊記的故事作題材，這真是個很好的構想。總比讓兒童沉迷在打打殺殺，充滿暴力的，或者是公主，王子卿卿我我式的感情中來得有意義。西遊記的故事充滿活潑，動人的浪漫色彩，可以啟發孩子們的想像力，倘若劇作者能將孫悟空那一種耿直率真忠於主人的滿腔赤誠，還有玄奘法師冒險犯難的精神充分刻劃出來的話，對兒童來說是頗有益的。
　　西遊記是我國想像力最豐富的一部長篇章回小說，是老少咸宜，家喻戶曉的不朽巨著。那一位中國人，不知道那位頑皮搗蛋會七十二變的齊天大聖孫悟空呢？還有又好吃，又懶惰，又貪色的豬八戒呢？我們可以說西遊記的人物已活生生的深植在每一個中國人的心中，想必作者在塑造人物當中不曾料到吧！然而，這些人物所以能夠歷經時間演變而永遠不朽，就得歸功於作者吳承恩的一支生花妙筆和他超乎尋常的想像力了。作者是位學識豐富的作家，生性聰潁，但是其生逢的時代，卻是明朝世宗嘉靖年間，嚴嵩弄權，宦官奸臣無惡不作，到處流寇竄擾，加上連年飢荒，作者滿懷抱負，卻有懷材不遇，因時不利的挫折感。他一生的遭遇也很不幸，科場屢試不第，近五十歲時才以明經授縣貳，又過了幾年，才謀到一個小小的縣丞，為了衣食，勉強做了七年的官，但是他那倔強不拘，傲視萬物的性格，怎能忍受得了官場現形百態，及折腰競競的苦辱呢？所以最後像陶淵明一樣拂袖而去放浪詩酒了。但是他內心滿滿的苦悶，憤恨不平，要如何求得平和呢？也只有藉著一隻筆來抒發了。他藉著唐僧，孫悟空，豬八戒，這些虛構的人物，表現出他心中所要表現的意識，所以有人說，西遊記是一部神奇小說，用神奇故事站在儒家的立場，來闡揚忠君愛民思想的微言大義。
　　西遊記中的唐僧是懦弱無能，沒有領導才能，卻耳根子軟老是被小人包圍利用，不信任忠良的角色。孫悟空則性情耿直，忠於主人，可是唐僧卻懷疑他，厭棄他，動不動就念金籀咒，讓孫悟空平白受苦。豬八戒是飽食終日，無所用心，貪生怕死不講道義的小人，但唐僧卻信任他，喜歡他，所以唐僧影射世宗皇帝的昏庸，孫悟空代表精幹專貞的忠良，而豬八戒所表現的卻是好吃懶做不忠不義的小人了。
　　上面提及有些人是站在儒家的立場看西遊記，但是也有人認為西遊記儘管內容神奇荒誕，但總環繞著一真實的主題，那就是形容玄奘千關萬里的辛勞，處處在表達玄奘所追求的是一個至善至美的境界。孫悟空代表人類的智能，豬八戒代表卑下的天性，沙和尚代表常識，玄奘法師則代表智慧和聖道。玄奘法師在這些怪異的隨從保護下，浩浩蕩蕩熱熱鬧鬧的由中國出發到印度取經，由於他們的愚笨，惡作劇，不斷的遭逢許多危險和好笑的情境，而在這由人類到神佛的參拜旅程中，人性脆弱的本能像憤怒，復仇，暴躁，肉慾，尤其是自大和不知謙遜的本能不斷的暴露出來。我們不能不佩服作者思想和技巧的突出，西遊記從廿三回到一百回敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚他們師徒四人，周流十四年，經過大小八十一難，可說是非常的辛苦，而所描寫的故事人物都非常生動活潑，八十一難，沒有一難是重複的，許多妖魔鬼怪也一個個有其特殊的性格，如果把他逐一分開來看，難道不是一篇篇想像力最豐富文字表達最活潑，最美麗的童話嗎？
　　中華文化，不論從那個層面來看，它都含有化導眾生，點醒人類的教育意味。即使是小說，因因果果都非常分明，做到了言者無罪，聞者須戒的境界。這份載道於無形的教化是超出了文字和技巧。人們喜愛著孫悟空，因為他忠誠。人們厭惡豬八戒，因為他好色。偉大的小說家，是能在寓人於娛樂中，同時又淨潔提昇了讀者的思想，中國人應該感謝祖先，為後代留下了這部偉大的作品。　　（節錄自中華文化節目）