閬仙「獨行潭底影，數息樹邊身。」一聯，自注云「二句三年得，一吟雙淚流。」人多不見其佳，魏泰且議之曰：「不知二句有何難道，至於三年始成，而一吟淚下也。」有云：「獨行潭底影，其詞意閒雅，而島積思三年，局于聲律，卒以數息樹邊身為對，不知反為前句之累。」諸說因不解二句之義，故有輕論古人之失。此詩之題，為「送無可上人」乃送一僧人遠行之作，二句皆寫行僧，皆有用典，難得其偶，非難於聲律也。上句獨行，正是別後之旅況，潭影相隨，更為獨行之形容。但余梵筴讀少，不知潭典出處，所見者，惟華嚴疏教起十因，其三順機感者一段。文云「其猶上有白月，下資澄潭，潭清影現，機感應生。」數句耳。唐詩中凡言僧寺，每帶寫潭，如王摩詰之過香積寺「薄暮空潭苗」，常建之破山寺「潭影空人心」，張籍之山古中寺「近來潭水黑」，白香山之寄題仙遊寺「黑水澄時潭底出」等，沈全期之遊少林寺「龍池歲月深」註者謂寺中有九龍潭，故曰龍池。據此知潭皆是用典也。下句數息，是行非一日，故數夜休息。樹邊身是夜所息處，四十二章經，比丘「日中一食，樹下一宿」是所用典，非僧而行者借用不上，以典對典，不可意造，故難也。然釋教之經行與數息等法，獨行若作經行解數息若作數息觀解，則為上動下止，周拆頓挫，亦通亦佳。
　　附賈島送無可上人原作：
　　圭峰霽色新，
　　送此草堂人。
　　麈尾同離寺，
　　蛩鳴暫別親。
　　獨行潭底影，
　　數息樹邊身。
　　終有煙霞約，
　　天台作近鄰。