效率是現代人所追求的一貫目標。如何一本萬利，如何提高效率，一向是目前所注重的。商場上，如何以一塊錢，作十塊錢的生意。建築界，如何提高建蔽率，如何提高容積率……等等均是為人所津津樂道。
　　效率是提高了，可是人類所付出的代價，相對地也提高了。時間上，「日理萬機」一詞，已不是帝王所專用，而是芸芸眾生日常生活普遍的現象。空間上，「了無綠意」的都市生活，方方正正像鴿子籠式的生活空間，使得「人性」已失去了與生俱來的天真。空氣污染、水污染、噪音等充斥於每個人的生活環境。天上的明月，水上的清風，或者窗前的花草，與我似乎沒有太大的關係。管他什麼「床前明月光」，理他什麼「鳥嗚嚶嚶」的……這種日子問他有什麼好處，他也答不上來。
　　空靈則是效率的中間物。猶之乎行車時，務必「保持距離，以策安全」。亦猶之乎機器運轉時之潤滑油。其妙用自是非深入此道者所能道。熟讀唐詩的人，對於其中的空靈，發之吟詠，自然恰到好處，不得不令人佩服古人之涵養。亦不得不令人欣然嚮往這種有靈性的生活。
　　際此工商繁忙的社會，效率固然是我們所應當追求的，因為今日之生存競爭很厲害，不得不如此。可是除了效率之外，是不是也應有幾分靈性在其中？而靈性的養成，必賴乎空靈。空了之後才有靈，實在是值得人們三思。空谷何以會傳聲？雲散了月色才明。大自然既然賦予人類這種道理，我們就不應違背這種自然法則。因此，我們在工作之餘，是否應抽出時間，培養生活情趣，柴鹽油米之外，是否應有藝術的氣氛。食衣住行育樂六大需要之外，是否應有心靈的歸宿。多少人每以「我忙死了！」為藉口，對個人心靈方面的陶冶或功夫，每不能放手去做，其實這些都不是正當理由。時間的安排，空間的陳設，大部分還是操之在我。
　　在眾多心靈涵養，情趣培養當中，有一項可說最重要的就是生死問題了！佛門「生死事大」一語函蓋了所有空靈的範疇，過分追求效率的功利主義者，是否能及時飲下這杯清涼劑呢？