先妻黃惠美居士，法號修慧，民國二十七年出生於彰化市，民國一0三年十一月一日（農曆閏九月九日）往生，世壽七十七歲。

　　廣結善緣

　　父親是建築師，日治時期曾服務於臺中州廳工程處，生母在彰化市開西藥房。先妻是次女，不幸五歲即喪母，那時生母才二十六歲。生母對年幼的次女疼愛有加，常把她打扮得漂漂亮亮的，從帽子、衣服、鞋子都是買最好、最可愛的，而吃的也常是把最好的留給她。有時會把整瓶的健素糖給她當零嘴，這時她就拿到外邊分送給玩伴吃，懂得「廣結善緣」了，天生如此，應是夙世帶來的善根。

　　天樂隊引入佛門

　　先妻學佛甚早，還在讀臺中家職時就與其母親（六歲時父親續弦）去臺中蓮社聽雪公李老師講經，而引入佛門的是臺中蓮社的天樂隊！有一次她聽到有管樂隊經過門前的聲音（那時她住在和平街、家職學校旁邊），她好奇的跑出去看，正好有人沿街發送傳單，她拿過來一看，是臺中蓮社新春青年佛教演講大會的宣傳單，她感到很有興趣，因為蓮社離家不遠，便邀母親一起去聽講。以此因緣，後來便與母親一起皈依佛門了。

　　青年弘法

　　她定期到臺中蓮社聽雪公講學，也到靈山寺參加佛七念佛，聽雪公在靈山寺講《法華經》。她那時參加了臺中蓮社女青年團體「中慧班」，協助蓮社弘法利生工作，並由雪公訓練演講，佛誕節時參加女青年演講大會。民國四十七年，慈光圖書館落成，也參加了女青年佛教演講大會，演講會有五天，每天二人（國臺語），共十人，那時她才二十一歲。由於演講者無論內容、儀態、聲調等都恰到好處，博得聽眾讚不絕口。實際上不是學生厲害，而是老師厲害，演講材料是雪公編表、親自講一遍，由學生記錄下來寫成講稿，演講的方法、技術也都是雪公一個一個上臺訓練，苦心調教出來的。
　　明倫廣播社成立，她當廣播員，參加空中弘法的工作。佛誕節遊行，她坐廣播車，宣揚佛陀降世的福音。看治師姑講《阿彌陀經》，也由她翻譯國語，充分發揮了佛教青年的光與熱。

　　菩提緣

　　由於晚間常去蓮社聽經，回途常與同樣住在和平街的菩提樹雜誌社編輯朱斐居士夫人──鄧明香居士結伴而行，成為她的善知識，並經常請教佛學問題。菩提樹雜誌每個月出版發行時，她會和十多位蓮友到該社樓上，坐在榻榻米上幫忙包裝雜誌。與菩提樹雜誌熟稔之後，鄧居士便介紹給我認識。我常在菩提樹上畫插圖、寫文章，早與朱斐居士很熟，並在臺中蓮社男青年團體「文藝班」擔任班長。當朱居士夫婦正式提起做媒時，我倆心早有靈犀，就接受他們的安排。那時她服務於慈光托兒所，而我服務於光復國小，同樣是教師。由此菩提緣，我倆就在落成不久的慈光圖書館舉行佛化婚禮，由雪公證婚，成為菩提眷屬了。

　　修行在家庭

　　長子出生後不久，家母即去世，留下年少的兩個弟弟和一個妹妹，家庭重擔都落在她肩膀上。她隨即辭去慈光托兒所教職，做專職的家庭主婦。次子、長女陸續誕生後，她不但得照顧我，還得照顧二弟一妹和三個小孩，共七個人靠她一手打理生活。而我只是薪水微薄的小學教師，雖有一些父親留下的積蓄，還是捉襟見肘，她除了繁重的家事外，還得替人家「車布邊」，賺一點勞力錢。這種生活上的煎熬和精神上的苦楚，絕非一般人所可以承受，而她能夠甘之如飴，完全是由於學佛的關係，她曾說：「我之所以能夠堅持下去，全是因為學佛所得到的力量！」
　　我能夠放心在外擔任教職，同時又在蓮社及聯體機構作志工，經常很晚才回家，幾乎家事一概不管，都靠她堅苦卓絕的持家。她不只是我的賢內助，更是菩薩道的實踐者！

　　護持道場

擅長法器的進蘭師姑，為了培養敲法器的接班人，在雪公往生後不久，便在菩提仁愛之家內自己寓所，指導幾位年輕蓮友敲打法器，名為「青年組」，為時三年多，有四位組員，先妻是其中一位。四人學成之後，便代替進蘭師姑等前輩，在蓮社及聯體機構道場執法器。只要有念佛共修、祭祖法會等活動，便是她們忙碌的時候。有時候蓮友往生，也會隨緣做七。蓮社、善果林、中和佈教所、沙鹿佈教所及明園佛堂，便是她經常活動的道場，而她大都是做「悅眾」敲木魚的職務。自從五年前在善果林執法器時昏倒之後，她就不再出去執法器，做了二十多年悅眾，算是退休了。她們這一組的人現在也培養不少接班的人才。

　　光壽研學

　　民國九十年十二月，秀華師姊為度父母親學佛，請我到她家的公司開班教授佛學課程，名光壽學苑，六年後納入蓮社的第六十六個念佛班，名「光壽念佛班」。起初學員只有徐父親友十餘人，今則維持三十餘人，而先妻也是其中一位。十三年來，每星期五早上九時一起上學、十一時半放學一起回家。說是我的學生，不如說是我的「督學」，每次講學回家都要請教她，那裡說錯了，或說得不圓滿？臺語不會念的，也都請教她，而這次啟講《阿彌陀經》也是她建議的。光壽學苑開辦三年後，每個月第一個星期五，改在徐府佛堂念佛共修，由她與其他師姊共執法器，領導大眾念佛。

　　平時行持

　　先妻平時深居簡出，從不向外攀緣，清晨聽淨空法師電視講經。日課佛號兩萬聲，閒時一坐下來就手持念珠、計數器念佛。出門及國內外旅遊時，也手持計數器，心中佛號不斷。對於護持三寶當成分內事，盡心盡力護持，舉凡放生、印經、濟貧、施醫、救急等等善事無不隨喜、隨緣用心去做。
　　她往生意願一直很堅固，就在她往生前沒幾天，次子無意中問她：「如果阿彌陀佛告訴妳三天後來接妳，妳來得及準備嗎？」她馬上回答說：「不用等三天，阿彌陀佛現在來接，我就跟著去！」可見她求生淨土的信願多麼堅固，早已放下世俗的一切，準備好隨時面見彌陀了！

　　往生現瑞

　　先妻對於淨土法門有堅定的信仰，平時正助雙修，信願行三資糧具足，感得臨終預知時至，正念分明，安詳自在往生。從她臨終時講的三句話就可以明瞭了，第一句是「等不到天亮了。」──預知時至，表示往生的時候到了，教我們家屬心理上要有準備。第二句話是「差不多了！差不多了！」表示往生的時間快到了！這時候她嘴裡一直念佛──正念分明。第三句話是「要簡單！」──安詳自在。這是她最後的交代，而且怕我們家屬忘記，從很早以前早就已經吩咐的事情──往生後只辦家祭，不辦公祭和告別式。她只希望蓮友前來助念，就感恩不盡了。
　　如她所願，一切後事簡單辦理，家奠後就出殯。助念蓮友數百人，時間長達二十四小時！助念期間有許多人聞到異香，入殮時全身柔軟，面有光澤。荼毗後，揀得五十三顆五彩舍利，種種瑞相足以證明她確確實實當生成就，往生極樂世界了！

　　典範長存

　　有人說，人在臨終時所說的話，最能反映本人的生命特質、思想、心境，以及面對生死的態度。從她最後說的三句話，不但可以看出她從容、自在的面對生死，而最後說的「要簡單！」更可以看出她做人的態度：體貼別人，不做麻煩人家的事情，以及勤儉、不浪費的美德。
　　先妻平時話不多，常露微笑待人，做人慈悲、謙虛，舉止端莊，氣質高雅，蓮友多以「大姊」暱稱。親近她的人，無不感受到如春風一般的溫煦。她的行誼，往生瑞相，已成為我們大家的好榜樣！