「第八、人之接風或洗塵畢，須還席。」

　　我們來了，人家給我們接風，或者給我們洗塵。接風與洗塵是兩回事，都是到本地來不走了。例如，你是臺北人到臺南去，你拜訪臺南人，人家請你的客，那算是洗塵也算接風。
　　你以後待在臺南一天兩天，必須還席。這是必須的。你不能在那邊吃人家的就完了，必得還席，這才是禮尚往來。以後你在臺南這地處，在各機關辦事、開會，彼此常見面，這有關係，也是禮貌。

　　「第九、入境問禁，入國問俗，入門問諱。」

　　你到外國去，那兒有不同規矩，言語也不一樣。現在比從前好，現在有報紙，大概懂得些。我不大出去，我有些話不知道，普普通通的臺灣話、官話，我能懂，要說起土話，我也沒辦法了，所以到市場就沒辦法。
　　譬如我是濟南人，縣城東邊的章丘，也就是幾十里地而已，就像彰化與臺中一樣種種不同。譬如在濟南，見了面都是你兄我弟、大哥二哥的，見了面都是稱呼你大哥。你要是章丘人，稱他大哥，那糟糕了，那他一時就不高興，必得稱呼二哥，你這個不知道就不行，稱呼大哥就被挨罵，他也會打你。
　　譬如山東人到北京，見了北京人，在此地見面稱「先生好」，這很恭敬，可是你到北京見面稱呼「先生」，那就糟糕了，「先生」是風化區裏的稱呼，這個你得懂得。各處有各處的不同，你總得問明白，別在那裡冒一句不好聽的話，這很重要！
　　「入境」，境是還在本地、指本國而言。「入國」，就不行了，指到別國去了，那就與本地更不一樣了。外國人的酒，你拿來嘗一遍，他們就趕緊拿走，給你換一個。如果你還不開竅，又嘗一遍，還再第三遍，這個人連警覺都沒有。所以你上那一國去，你得問問人。
　　「入門問諱」，你要知道他家平素的事，現在人是不在乎了。如家中父母等等什麼的，你得先問明白，不問明白，你去滿嘴胡說。從前取名字都有些注意，譬如在《古文觀止．諱辯》，韓文公勸李賀考進士，為著李賀的父親叫「晉肅」，大家妒忌他，科舉考試想少一個人多一個名額，就說李賀不能下場考，因為下場就是個「進士」啊！他的父親叫「晉」，他得避諱。那篇文章，要是你來給李賀答辯答辯，你答辯得出來嗎？韓愈答辯理由很充實，甚至於打贏官司。你光學會那個有什麼用處？你們有人查《古文觀止》嗎？有查，那也不錯，能查到就不錯，就知道吾不是造謠言！