記得雪公老師往生前，由於食物中毒，較少對大眾做長時間的開示。有一次啟蒙班開訓典禮，雪公恩師蒞臨會場，弟子們扶持恩師上講台，全場一片肅然，恩師受病的身子，一時鼓足精神，以宏亮的聲音，侃侃而談：「你們不要小看這件事……」他的話語如此的鏗鏘，態度如此的堅決，像是面對千萬人，令坐在角落的末學為之震懾，雖歷隔十幾年，此情此景仍歷歷在目，抹也抹不去！
　　是的，「不要小看這件事！」縱然愚痴如我們，也能了然朴心。因為「蒙以養正，聖功也」這是在從事一件成就聖人的功業呀！
　　從蓮友子弟輔導團，到啟蒙班，從小學部到國中、高中，每年的暑期活動、平日學期間輔導；種子撒下了！再覆土、再澆水，眼看著它已經發芽，慢慢地成長、茁壯！直到七十九年來了個問題橫在面前｜｜啟蒙班第一屆的同學，高中畢業將入大學，不久都要各奔前程，遠離學佛的父母師長。怎麼辦？從小一點一滴拉拔長大｜｜背三字經、弟子規；聽佛教故事、佛學常識的這一群好孩子！投入茫茫人海的大染缸裡，是否會迷失方向，喪失志氣？所學的儒佛道理，是否會漸漸淡去？終究，孩子們的基礎還不穩固呀！
　　依年紀講，他們入了大專，已過了啟蒙的時期，應該從啟蒙班畢業了。但實際而論，誰又啟了蒙，將智慧光明打開了呢？在還未開啟智慧之光以前，每個人都是啟蒙班的學生呀！
　　幾位家長和參與此事同仁，正絞著腦筋想。突然不知誰的神來之筆：何不將他們組成學佛小組，定期回台中研討，寒暑假參加講座並投入啟蒙班服務工作！這意見經提出，一陣歡欣，終於第一個大專研學小組｜｜雪蓮小組，成立了。
　　同學們從研討印祖文鈔開始，並旁涉其他儒佛教典，一個月聚會一次，就這樣邁開了第一步。
　　三年過後，清蓮、淨蓮、心蓮小組，也都陸續成立，每一蓮有導師、輔導老師來指導，各蓮同學十多個，平日聚會研學、相互切磋，其樂也融融！但是幾年來，卻也發現了一些問題，例如：各組分開活動，人力分散了；推動的主力是老師，同學的學習顯得被動；各蓮只橫的聚合，缺少縱的聯擊，學長制的倫理無法培養等。為解決這些缺陷，蓮社啟蒙班便於八十三年，以既有的四個小組為基礎，成立了──啟蒙學社。
　　啟蒙學社，以啟蒙開智，往生西方，為修學目標，以敦倫盡分，專修淨業，為修學內容；以發菩提心，行解相應，為修學方法；以力行師訓，傳承師志，為修學職志。
　　啟蒙學社屬起蒙班大專組，它有大學裡的佛學社團，平日同學散在各校，一到活動時間，便從四面八方聚集而來。每學期四次在台中，四次上台北，老師家長及同學們齊聚一堂，點著燈，促膝長談。在這心靈與心靈的交流中，每每時過夜央，仍捨不得散去！到了寒暑假，同學們更把寶貴的假期挪出，參加朋倫講座，投入啟蒙班的服務工作，向於密集的學習，因此每過一個寒暑假，同學們便有很大的成長！
　　「十年樹木，百年樹人」啟蒙班的教育，絕不是「速食主義」它從小學到大學，有一貫接續的規畫。因此啟蒙學社的同學，大多從小統參加小啟蒙班，他們在吟詩、背誦、郊遊、座談中一起長大，可說是青梅竹馬，可終生相交的好朋友。指導的老師，又是長期帶他們，看著他們長大，也是在蓮社一邊學一邊教的老學長。大家志同道合，知見相同，而不會有一人一把號，各吹各個調的情形。
　　其他佛學社，或許主張百家爭嗚、各宗皆弘，像「百貨合司」讓來者各取所需，皆大歡喜；啟蒙學社，它像「專賣公司」，但以專修淨業，卻令三根普被而利鈍全收。同學們在強調師承的環境裡，一方面學儒來樹立人格，做為安身立命及出塵的基礎；一方面學佛，學淨土，以祈求盡此一報身，同生極樂國，為人生的最終歸宿。遵循這──敦倫盡分，專修淨業，以期生入聖賢之域，沒歸極樂蓮邦的修學方向，可能就是啟蒙學社乃至整個蓮社，和一般學佛團體最大不同的地方了。
　　又到了聚會研討的時間了！同學們抱著既期待又緊張的心情，來迎接每一次的研討，因為不好瞞混呀！每個人要輪流主持、主講；還要被老師點名發問。破字、解句、消文、釋義，一絲不敢馬虎！大家莫不戰戰兢競，預講的預講，查資料的查資料。連參與的師長也不敢疏忽，深怕準備不周，稍有閃失，便不能圓滿解答同學們的疑問。在師生齊心努力下，每次研討，就像參加一次豐盛的饗宴，讓師生飽嚐鮮美的法味！
　　啟蒙學社的研學，就是這樣力求嚴謹，避免含混。所採的教材，不凌躐失序、雜亂無章，而以雪公老師所編的六門功課循序漸進。旁涉的書籍也不駁雜，以祖師及雪公所示的儒佛經典為主。希望在紮實、有章法的學習中，能依文字般若起觀照般若；由發菩提心，而行解相應！
　　啟蒙學社，這生於斯，長於斯的蓮社「子弟兵」，從「雪蓮」到「澄蓮」，至今已閉了六朵莊嚴的蓮花。希望「子弟兵」們，能發揮強烈的使命感，將雪公老恩師傳下的擔子挑起來，勤於做個種蓮的人。一年一年，一代一代，青、黃、赤、白，蓮種花開──「願將穢土三千界，遍種西方九品蓮」！直到娑婆世界的火焰，盡化為西方的紅蓮，啟蒙社的菩提大願，才究竟圓滿。