中國有句話：「在家靠父母，出外靠朋友。」五倫當中，朋友就占了一倫，由此可見朋友和我們關係之密切。
　　自古以來，在中國歷史上，不知道有多少關於友情的佳話留傳下來，真摯赤忱的情誼，純潔無暇令人感動，雖然朝代更易，其中甘美卻流芳百世，幾千年來一直是我們文化環中閃爍耀眼的瑰寶。其中伯牙和鍾子期的故事，是知音最好的典範。
　　伯牙是戰國時楚國人，他在音樂上的秉賦很高，擅於彈奏古琴。他的老師成連為了啟發他藝術上的潛能，決意使他以大自然為師。於是，帶他登上泰山之顛，觀看日出和雲海的變幻，聽天風松濤的和鳴；又帶他去蓬萊島上，領略洪濤澎湃和疾風暴雨、雷電轟擊的交響。伯牙果然受到了啟發，達到參乎造化奧妙的境界，終於譜成了偉大的琴曲「天風操」、「水仙操」。伯牙是楚國人，但是不能見用於當時的楚王，而在晉朝作官，當時的人很惋惜的說「楚才晉用」。這句話也就一直延用迄今。
　　晉平公雖封了伯牙作大夫，可是並不能真正了解和欣賞伯牙的琴藝。每每在宮庭舉行宴會的時候，令伯牙操琴以娛佳賓。面對著一群不懂音樂的庸夫俗子，伯牙覺得這是最大的痛苦，有一種不被了解的孤寂。
　　有一年，伯牙回楚國在返晉的途中，突然心血來潮，想要多覽名山秀水，當船抵達漢陽時，正是中秋佳節，山木蕭蕭，兼葭蒼蒼，伯牙把船停泊在江岸山崖之下，一時興起，就在舟中焚香撫琴，以抒情懷。當他奏到高潮時，忽聞有驚嘆之聲，命人探視，原來聽琴者是一名樵夫。伯牙萬萬沒有想到在這曠野深夜中，會遇到一位聽懂琴曲的人，於是便邀請他到船中小坐，互通姓名。那樵夫自稱姓鍾名子期，馬鞍山集賢村人。
　　伯牙和子期漫談琴藝，不知不覺感情更加接近。伯牙於是重理七絃，彈奏了他的得意之作「水仙操」和「天風操」。子期聽罷，讚嘆不絕，並且道出了蘊涵其中的流水高山妙境。令伯牙驚嘆不已。於是這二位萍水相逢的音樂家，頓成知己，並且結成了兄弟。原來鍾子期出身音樂世家，他的先輩鍾儀、鍾建都是楚國的樂官，他受到家庭的薰陶，所以在音樂上有極深的造詣，子期生性淡泊，不願出仕，所以隱居在馬鞍山採樵為生，過著清貧自得的生活。
　　伯牙和子期分手之日，相約明年的這天重聚，到了第二年，伯牙如約前往訪鍾子期，可是子期已經患病去世。伯牙悲慟不已，尋到子期的墓地，掃祭之後，取出琴來彈奏一曲，只聽到草木悲風，不聞子期之聲，於是伯牙痛感失去了生平知己，從此毀琴，不復彈奏。
　　伯牙和子期的故事不僅是音樂上動人的佳話，也是流傳千古的美談。記得李叔同先生寫給夏丏尊先生的一封信裡曾經說過這麼一句話：「一份高潔的友誼，不在乎口頭的強調，那是本乎心靈的默契。」希望我們能從以上故事中，得到交友之道的啟示，以誠懇對待我們的朋友，講信重義，互相尊重，最重要的是，更有一顆包容寬大的心，處處關懷，體諒別人，設身處地的為別人著想，那麼，相信我們的社會，會更祥和，溫情處處滿人間，您相信嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （錄自中華文化廣播稿）