艮下　乾上　遯。亨。小利貞。

　　「遯。亨。」
　　虞翻注：「陰消姤二也。艮為山，巽為入，乾為遠，遠山入藏，故遯。以陰消陽，子弒其父，小人道長，避之乃通，故遯而通，則當位而應，與時行也。」
　　依李氏《疏》解釋。以消息卦說，陽息至四月，成為純乾。陰自五月開始消陽而為姤卦。消及九二，而成遯卦。遯與臨旁通。遯內卦艮，艮為山，互體巽，巽為入。遯外卦乾，乾為天，天道遠，是故乾為遠。虞氏《逸象》，乾陽為人，入藏于遠山，故曰遯。下體艮為少男，變乾為艮，是故虞注云：「以陰消陽，子弒其父。」注「小人道長」，引自否卦《彖傳》文，以陰消陽，消至否時，否卦《大象傳》曰：「君子以儉德避難。」當陽消陰長之時，君子知所避難，則不消成否，是以注云：「避之乃通。」也就是「遯而亨」之意。注「當位而應」者，當位指九五，應指六二。二陰道長，弒父弒君，由應五利貞，二五正應，動靜不失其時，如《彖傳》云：「與時行也。」故虞注云：「與時偕行，故陽不受傷，遯而亨也。」
　　「小利貞。」
　　虞翻注：「小陰謂二，得位浸長，以柔變剛，故小利貞。」
　　鄭玄注：「遯，逃去之名也。艮為門闕，乾有健德。互體有巽，巽為進退。君子出門，行有進退，逃去之象。二五得位而有應，是用正道，得禮見召聘。始仕他國，當尚謙謙，小其和順之道，居小官，幹小事，其進以漸，則遠妒忌之害，昔陳敬仲奔齊辭卿是也。」
　　依李氏《疏》解釋。
　　虞注○陰稱小，故注云：「小陰謂二。」六二以陰爻居陰位，得位為正，浸長則非正。因為陰浸而長，則九三將消成否，故非正。以柔變剛，是陰之利，故小則利。注云「利貞」者，就是後面六二爻辭「執之用黃牛之革」的意思。李氏案語：「二得位得中，正應在五，固志守正，莫之勝說（說，如脫），《彖傳》小利貞，正此義也。」
　　鄭注○「遯」，古文作「　」，《前漢書．匈奴傳》贊「　逃竄伏」，故云：「遯，逃去之名也。」注引《說卦傳》各卦之象云：「艮為門闕，乾有健德。互體有巽，巽為進退。」君子出于艮門而行，二至四互體巽有進退之象，即是「逃去之象。」六二九五兩爻陰陽得位，上下相應，是用得正道，能得其禮，故見召聘。凡在其他國家始仕的人，應當取法謙卦初六《象傳》所說：「謙謙君子，卑以自牧。」遯與臨旁通，臨內卦兌為和，外卦坤為順，遯下體艮為小，是故鄭注云：「小其和順之道。」由小官小事以漸進于尊位，則遠妒忌之害，故曰「小利貞」。莊公廿二年《左傳》：「陳公子完奔齊，齊侯使敬仲為卿。辭曰：羈旅之臣，幸若獲宥，及于寬政，赦其不閑于教訓，而寬于罪戾，弛于負擔，君之惠也，所獲多矣。敢辱高位，以速官謗，請以死告。《詩》云：翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往，畏我友朋。使為工正。」這是陳公子敬仲奔齊，辭齊桓公使為卿之事。《詩》四句，杜預注：「逸詩也。翹翹，遠貌。古者聘士以弓。言雖貪顯命，懼為朋友所譏責。」