一位老同事邀約喝下午茶，欣然前往。
　　由於是昔日工作上的戰友，甚為相知，雖一陣子沒見面了，倒也沒生疏，各話近況。
　　在這中年歲月，家中都有老人家要照顧，上醫院，甚至住院都免不了。在病房中看人生，對於平日的追求與執著，是有看淡與放下的衝擊。
　　朋友說：「從小學一直到大學，不斷的努力讀書，為求高分，總以漂亮的成績為滿足點；進了職場，先是求溫飽，進而為晉升，為表現專才，不斷的努力；但回想起來，這些努力都是向外追求，都是分析自身以外的事務，雖然知識上很傑出，但心靈並不平靜、安和。」
　　「但這些榮譽不也點亮了你的人生？」我說。
　　朋友說；「知識都是向外探討、分析、批判，而不是探討、了解自己；所做的計劃或活動，都是為了迎合當時的趨勢，只博得浪名和虛樂，內心根本沒有實益，也未曾深沈的覺察自己生命的本質。所以現在退休了，往日的專業，在面對老人家的病痛苦楚，一點也用不上。」
　　我訝異朋友竟然這麼坦白的說出，她曾經非常努力的戰績，在退休後，卻變得悵然。她問我退休了，為什麼還覺得時間不夠用，在做些什麼？
　　這也許是因緣成熟吧，我簡介了昔日雪公曾講：「世間有三大文化──歐美物質科學、中國倫理德育、天竺佛陀內學。」內學就是佛學，因為是向自心中求的學問，正是有別於世間向外求的知識。
　　互相的交流，一抹夕陽從窗邊斜照進來，她握著我的手，願意讀讀佛書，由習慣的外求而轉向心地用功，看能不能化解現在才對人生有迷茫感，與說不上來的空虛感。
　　回到家，晚上打開信箱，正巧收到一位學妹來信，請推介二本書，以送學社應屆畢業的同學。
　　想了想，就推介一本世間法的書，一本出世法的書吧。世間法的書請學妹挑選，而出世法的書，則推介《雪廬老人淨土選集》。
　　這一本書，對年青人來說，不是排行榜的書，但卻是終身受用的書。不同的年齡，讀著同一篇，就有不同的體會與受用，放在案前，有空就翻閱，一回又一回的提攜著道心，維護著道業，指點著人生的方向。
　　本書的編者，在〉編後感言〈寫著：「雪公瞭解今人的習氣，知曉今人的缺點，一言一語都是痛下針砭，對症下藥。雪公往生十年，哲人已遠，此刻，人心惟危，道心惟微，怎堪異知異見海潮般地衝擊？在雪公遠去的十年後，這本《雪廬老人淨土選集》，期望能為有志當生成就的淨業行者，作個淨業修行的備忘錄。當娑婆活計勝過求生極樂的意願時，當有人來說淨土一法不足為信時，當念佛功夫未見進境時，以『如師親臨』的心，恭恭敬敬展讀這本備忘錄，雪公的一語片言當能安頓狂心，解開迷惑，掃除障礙，抹淨狐疑。」
　　一天之中，有這兩件值得記的事。願吾人相逢休錯過，有因緣認識、接觸佛法，都勿等閒視之。完整的生命裡，身體的照顧不可忽，而知識求取只是一部分，心靈的安頓才是真實的投資。回想自己年青時，若有若無的聽聞佛法，時斷時續的跟著修學團體，然而已種下金剛種子是會發芽的。所以學佛不論年紀，而能愈早是愈好，對生命的充實才能更殷實。雪公淨土詩偈有一首：「浮名浮利不貪求，世俗萬緣一筆勾，五蘊苦空終是鎖，西方速去莫淹留。」與這位朋友、與學社的畢業社友們共勉。