「第六、坐不掀起椅凳之後方。」

　　不管坐椅子、坐凳子，有些人你要留心。有些人隨便坐著椅子，他把椅凳後頭掀起來，就跟躺椅一樣。這個椅子，腿一下子掀起，後頭走路的人，細心的會看前面。但是不在乎的人很多，一碰，碰倒了，這個不得怨人。他碰到人，當然會說不高興的話：「你那個椅子翹起來幹什麼？」這些都是世故人情。
　　並不是開天闢地就有書，都是碰了多少釘子，經驗、閱歷纔寫出來。《常禮舉要》前面的序，可以看看。總而言之，說句苛薄話，現在人是見了洋人，就什麼規矩都有了。

　　「第七、衣帽不加於他人之衣帽上。」

　　現在到外面去，有大旅館、大餐廳，這個帽子等等東西掛好都收起來，有些地方的侍者會自動服務。這個事情也不全都是這樣，例如你到朋友家去，看見衣架上掛著別人的衣服，你要掛到別處。譬如這圓圓的衣架是掛帽子的，到人家去，我的帽子就掛下一層，高的讓給人家。你只要練熟了，就自然而然不覺得禮節是煩冗，這個就好辦了。
　　禮講究的是尊重他人，要明白這個。現在講的「值得驕傲」，自己先有「誰都不如我」的觀念，這是大毛病，是亡國之道。為什麼這還會亡國？人人都存著誰都不如我的心，當大總統的就不能幹了，因為心裡想著：「這些人沒有一個比得上我大總統」，你就自己辦吧！你是總統嘛！誰比得上總統？《書經》上說：「能自得師者王，謂人莫己若者亡」，自己要能處處看著環境，都是我的老師。韓愈的〈師說〉說：老師不在年齡。他教的是學術，不是年齡，他十三、四歲就會，你活了九十多不會，就得跟人家學。
　　桀、紂文武雙全，文武都能的不得了，就是亡國。宋徽宗什麼都會，就是不會做皇帝，不但亡國，還當了俘虜。你自己壞，也就罷了，只是社會害群之馬而已，但是你再教些兒童也學你，自害又害他人。現在教育不好，都是當教授這些人，人家好好的孩子，到你那兒去，你給人家教壞了。什麼事情光知責備對方，絕不責備自己，不會說：「這件事情我辦錯了，早知不這樣辦，就不至害人。」能這樣想的人很少，這是什麼社會？
　　衣帽不往人衣上掛，也不往人帽子上扣。人家那個帽子很乾淨的呀！咱那個帽子裏頭還不知有什麼東西，怎麼可以蓋到人家上頭？
　　古書上有說，某公家裏住了客人，到了晚上，聽客人在屋裏「咳、咳、咳」的咳嗽。這了不得了，第二天起來，連屋頂都洗了，一個人一個派頭嘛！其實那個人咳嗽，沒有吐痰。他只聽見咳嗽，想來咳嗽必定會吐痰，不曉得客人會吐那裏，他就洗涮這屋子。