食物不獨享

　　僧為何稱和合眾？如接受大眾供養食物，不求精妙的，也不求多。與大眾共食所得的供養，要公開的進食，不宜私下密食。可填飽的食物，都應與大眾平分，不要到隱密處獨食。也不應閉門而食，怕飢餓吃不夠者，來討求時，不能分給他吃。如此進食，稱「平等受用」。（見《瑜伽師地論》）

　　　　看一本書

　　齊邦媛，以《巨流河》獲亞洲研究學會頒獎。她致詞時，讚歎教育的力量，會後受訪則表示：「臺灣孩子，多用電腦，不再用筆，把時間花在零碎的知識，頗覺可惜。但零碎的知識能把人帶到哪裡去？電腦裡有很多東西，但不如呆呆看一本書。」齊邦媛嘆息，時代改變，她也不能多說，但她認為人「活要活得有主題」。

　　　　蘇軾善舉

　　蘇軾獲赦，從海南島回到常州，買一間房子，安頓家人。新屋共五百緡，用盡他的積蓄。當夜，他信步走到一個村落，聽見老婦人的悽慘哭聲，像失掉什麼摯愛的寶貝。一問，原來是不肖子孫賣掉老宅，那正是蘇軾買的新屋。他當下拿出房契燒了，把屋子還給老婦人，也不討回售屋的錢。蘇軾只好借住友人家。一個月後，就在借居之地過世。（見《梁溪漫志》）

　　　　現象看人心

　　雪公說，佛力雖不可思議，眾生業力也不可思議。諸位須自愛惜，深信因果，可避災難。國家將亡，必有妖孽，現象須看人心，人心向善，災難可免。勾心鬥角，則造原子彈。國與國合縱連橫，皆是人心造之。今必須信佛經、信孔子之言，準不錯誤。