明倫月刊第459期
早作主張(濯生)
●濯生
明代憨山大師駐錫浙江徑山寺,常與弟子閑談道業。憨山大師說:一切事物,如幻如化,雖然人人曉得,但須明辨「幻」的作用,才不會被幻相所轉。在青島嶗山海印寺時,想起六祖惠能大師夜半遭人砍頭的公案,便想學六祖遇事的定力。
《六祖壇經》記載,禪宗分南北二宗後,北宗奉神秀為禪宗六祖,座下弟子忌妒惠能大師傳得衣缽,於是派張行昌行刺。惠能大師預知有人行刺,在座椅放了十兩金子。夜裡,張行昌持劍進入六祖寮房,六祖伸長脖子,讓他砍頭。張行昌揮了幾次劍,六祖毫髮無損。張行昌驚嚇倒地,蘇醒後,向六祖哀求悔過,並願出家學佛。
憨山大師,每夜開著房門,練習觀想:「假使人來借頭,便歡喜給他。」今夜如此,明夜如此,日久,覺得定力漸深。
一天晚上,忽然有人嚷著:「強盜來了。」大師鎮定說:「把強盜叫來!」點了蠟燭,正襟危坐,毫不恐怖。壯碩的強盜到了門口,見到大師,匍匐在地不敢入門。大師說:「這裏沒什麼東西。」叫侍者到庫房取二百錢給強盜。憨山大師說:「若先前毫無主張,這時必定驚慌不已。」(見《憨山老人夢遊集.徑山雜言》)
人不免一死,事先若毫無主張,臨終豈不驚慌?故祖師云:「勸君早發西方願,免得臨終失主張。」生前若願力篤定,命終方能安詳生西。