雪公早年曾書：「守賢哲之五倫八德，學菩薩之六度萬行，盡我心身二力，要為社會謀福，要使群生獲度，方不虛此一生也。」以勉勵學佛弟子。
　　五倫即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，這五層人與人之間的社會關係。這五種關係要，父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。就如《三字經》上所言，父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。八德即指，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。五倫的維繫，要用這八種美德去充實。這是世間法，最基本要遵守的人倫大道。
　　另外出世法，則要學菩薩道的六度萬行。六度又稱六波羅蜜。這「六度」是「六種行之，可以從生死苦惱此岸，得度到涅槃安樂彼岸的方法。」六度分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。而萬行，則涵蓋菩薩上求佛道，下化眾生的一切善行。
　　古德云：「沒有天生的聖賢，自然的彌陀」，世間德行高超的聖哲，都是逐步躬身實踐，成就功德的。而出世間的彌陀，其修為也是積功累德，數數覺察與修正，屢屢遭遇失敗與挫折，一再提振心力，千錘百鍊而來的。雪公勉勵弟子要傾盡個人身與心的兩種力量，為社會謀福利，同時務必要使眾生都明白念佛，信願往生西方極樂世界的道理，這樣才不虛度這一生。
　　三言兩語的勉勵，包含極深的含義與道理。如果只當作是珍貴的墨寶而已，就過於輕忽了。仔細探索字裡行間，可窺探出老人家個人的修為方向，與對後輩晚生的殷殷期許。五倫八德，六度萬行，包含了世間與出世間一切德行的成就。這是要付諸實踐，才得以轉凡成聖，圓滿功德。