隨類得解
　　佛為四天王說四諦法門，先以印度正音開示，兩位能領解，兩位不解。佛以憐愍心，再以南印度邊國的俗語講解，兩位不解天王中，一解，一仍不解。佛為度化他，又以北印度的邊地語說四諦。最後，四天王都得領解。佛何不以「一音說隨類各解」？因四天王意樂有別，為滿他們的意，故佛分別說。（見《大毘婆沙論》）

　　　　華夏傳統
　　紀錄片《無米樂》，描寫嘉南平原上四個農民日出而作，日落而息，樂天知命的故事。片頭，崑濱伯大清早就來到田間的土地廟，三炷清香朝天敬拜，一串閩南語口白流暢而出：「敬奉玉皇大帝大天尊，賜福在眾弟子，平安幸福，事業順遂，五穀豐收，國泰民安，風調雨順，合境平安。」華夏傳統的宇宙、宗教、人生觀，盡在這短短的數十秒展示無遺。（陳穎青〈文言文與古典世界是臺灣最珍貴的文化遺產，別毀了它〉）
 
　　　　心地吉祥
　　陳子高，湖北咸寧人，擁有五千頃的肥田。兄長有賢德，有一千頃田，子高卻願與兄長一起生活。外人說：你拿五千頃的肥田與哥哥共用，不是太吃虧嗎？子高說：我一家人，何須用到五千頃？人生除了求飽暖，唯求骨肉快樂而已。後來，姪子當了大中大夫，被蔭全家。（宋代黃庭堅〈家誡〉）
 
　　　　佛隨福而興
　　雪公說，滅法，但限於一地，此處滅法，他處則為正法。如日之東升西降，永無滅時。佛法隨眾生，何處有福，何處興起。我們家中供的一尊佛像，就是化身佛，有佛就有福氣，但須尊他為佛，不可當畫看。