朱用純，字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人，終身隱居，教授學生，精神甯謐，嚴以律己，有《治家格言》、《勸言》等著作。在《勸言》，他以「孝弟，勤儉，讀書，積德」四則，告誡家鄉子弟。其中「勤儉」一則，他說：
　　節儉的方法，第一要「平心忍氣」，平靜內心，忍住怒氣。為了某件事，一時忿怒，而不自我省思，就和人爭吵鬥毆，訴訟打官司。事過之後，不只破壞家庭，更讓自己受辱。第二要「量力舉事」，衡量財力來行事。建設的工程、婚嫁的進行，或是宴客酒席的費用，切不可喜好高額花費，力求勝過別人。一時的興致，讓花費無法負擔，為了要補這個缺口，還要借貸。想還債又缺乏財力，拖欠又有失人品。第三要「節衣縮食」，衣著節制，飲食縮減。華貴美好的衣服，只不過讓人讚歎羨慕而已。如果為了溫暖身軀，布衣和華服有何差別？肥美飲食的滋味，不過是嘴舌之間的片刻享受，當食物從咽喉吞下，家常野菜和甘肥美食有何不同？人們都以為緊縮日用，是不愛護自身，不曉得這正是養身之道。
　　家中子弟，不勤勞、不節儉，會衍生兩種問題：一是奢華玩樂成性，不懂得恪盡本分。一是自負以為高尚典雅，不願打理生活，乃至於遊手好閑，行為隨便，縱情於賭博、下棋、酗酒。將珍貴的精神，毫無忌憚的拋灑蹧蹋。把所剩無幾的金錢，更加胡亂開銷。這樣不知勤儉的人，不必等到犯下「臨財苟取」的罪過，就自斷生路了。
　　在《孝經》，孔子說：「謹身節用，以養父母。」平民百姓，為了孝養父母，應嚴謹自身，節省支出。由此可知，孝悌的道理，禮義的落實，只有懂得經營家計的人，才能夠做到，怎可不善自思惟「勤儉」的重要！